يا عبد لى في الاسم والعلم والحرف أبواب فاسلك تلك الأبواب لا أبهراء علمك ولا أبواب اسمك، إن الاسم حجابى وإن العلم حجابى وان الميده حجابى، ومقامك إنما هو بين يدى فإذا دعوتك إلى الاسم فإلى الهببا دعوتك فخذ نورى معك لتمشى به في ظلمة ذلك الحجاب فكل حجاب ظظلله لأن النور لى وأنا النور، أنا نور السموات والأرض فاستعذ بى من نورى واسة بنورى من حجابى، وقم يا عبد لى في مصاف العبيد فقد أذنت لك. يا عبد أجبت كل من يدعوك لا تجيبنى ولا تعرف كيف تجيبنى. يا عبد من لا يعرف جوابى كيف يعرف خطابى ومن لا يعرف خططاب كيف يظفر بحسن ثوابي. يا عبد من لا يكون من أهل ثوابى كيف أنجيه غدا من عذابى. يا عبد من كان من أهل عقابى كيف ينكشف عن قلبه حجابى. يا عبد من لا ينكشف عن قلبه حجابى كيف تكون أسبابه من أسبابى، حقت عليه كلمة عذابى، ومن حقت عليه كلمتى جاءه الكلام بتصاريف الفك فجعلته نارا تتصرف فيه كما يتصرف في الكلام. يا عبد أنا عدة الموقنين وأنا قوة الأقوياء الصادقين. يا عبد كل مقال تعلق بمعقول أو خيال ممثول فهو في ديوان العرض في الحسن وقبحه في القبيح. يا عبد التعلق بالمعنى هو ارادته وارادته هي قصده. يا عبد علق بى مقالك يتعلق بى فعالله وعلق بى فعالكه يدأب في عبا