دحا الأرض وقال لكم انظروا كيف دحوت الأرض فرأيتم كيف دحا الأرض، وقال لكم أريد أن أظهركم لملكى وملكوتى وإنى أريد أن أظهركم لبراياى، وأكوانى وملائكتى وإنى سوف أخلق لكم من هذه الأرض هياكل وأظهركم فيها آمرين ناهين مقدمين مؤخرين.

أوقفنى في الليل وقال لى إذا جاءك الليل فقف بين يدى وخذ بيدك الجهل، فاصرف به عنى علم السموات والأرض فإذا صرفت رأيت نزولى.

وقال لى الجهل حجاب الحجب وحاجب الحجاب وليس بعد الجهل حجاب» ولا حاجب، إما الجهل قدام الرب فإذا جاء الرب فحجابه الجهل، فلا معلوم إلا الجهل إنه لا يبقى من العلم إلا أنه مجهول ما هو هو لا مجهول هو إنه، فماا تعلم منى وما تعلم بى وما تعلم لى وما تعلم من كل شيء فانفه بالجهل فإن، سمعته يسبحنى ويدعو إلى فسد أذنيك وإن تراءى لك فغط عينيك وما لا تعلم فلا تستعلم ولا تتعلم، أنت عندى وآية عنديتى أن تحجب عن العلم والمعلوم بالجهل كما احتجبت فإذا جاء النهار وجاء الرب إلى عرشه جاء البلاء فألق، الجهل من يديك وخذ العلم فاصرف به عنك البلاء فألق الجهل من يديك وخذ العلم فاصرف به عنك البلاء وأقم به فى العلم وإلا أخذك البلاء.

وقال لى احتجب عن العلم بالجهل وإلا لم ترنى ولم تر مجلسى، واحتجب، عن البلاء بالعلم وإلا لم تر نورى وبيتى.

وقال لى انظر إلى كل شيء يراه قلبك وتراه عينك كيف قلت له كن فكان، ثم انظر إلى الجهل الذى مددته بينى وبينه ولو لم أجعله بينى وبينه ماثآبت، لنورى. وقال لى الجهل قدام الرب تلك صفة من صفات تجلى رؤيته، والرب، قدام الجهل تلك صفة من صفات تجلى الذات.