تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./0366IbnCabdJabbarNiffari.NususKamila_0289.png) وقال لى أدنى ما يبقى من المعرفة اسم البادى. وقال لى عرفنى إلى من يعرفنى يرانى عندك فيسمع منى، ولا تعرفنهى إلى من لا يعرفنى يراك ولا يرانى فلا يسمع منى وينكرنى . وقال لى إذا عرفت من تسمع منه عرفت ما تسمع. وقال لى لن تعرف من تسمع منه حتى يتعرف إليك بلا نطق. وقال لى إذا تعرف إليك بلا نطق تعرف إليك بمعناه فلم تمل فى معرفته. وقال لى انكرتنى كل معرفة لم أشهدها أننى جاعلها، وهربت إلى كلل سريرة لم أشهدها أننى مطالبها. وقال لى خوف كل عارف بقدر ما استأثرت معرفته بنفعه في معرفته. وقال لى كل أحد تضره معرفته إلا العارف الذى وقف بى فى معرفته. وقال لى إن عرفتنى بمعرفة أنكرتنى من حيث عرفتنى. وقال لى إذا ذكرتنى عند الواقف فلا تصفنى يطلع عليك ما استودعته مزان أنواري وقال لى أطرد عذى كل من لم يرنى تظفر بالحيوة بين يدى. وقال لى من سألك عنى فسله عن نفسه فإن عرفها فعرفنى إليه وإن للم يعرفها فلا تعرفنى إليه فقد غلقت بابى دونه. وقال لى المعارف المتعلقة بالسوى نكر فى المعارف التى لا تتعلق به. وقال لى لو أحبنى الجاهل لعفوى عما جهل ولو أحبنى العالم لجودى عليبه بما علم فالجاهل يعلم عفوى ولا يشهده فيحبنى بإشهاده والعالم يعلم عطائمي وجودي ويشهد في جريرته مواقع عفوى فيحبنى لعا شهد.

النصوص الكاملة · الصفحة ٢٨٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النصوص الكاملةص ٢٨٩