بعملك. وقال لى إن لم تعرض عما أعرضت عنه لم تقبل على ما أقبلت عليه. وقال لى إن أخذتك فى المخالفة ألحقت التوبة بالمخالفة، وان أخذتك في التوبة ألحقت المخالفة بالتوبة. وقال لى حدث عنى وعن حقوقى وعن نعمتى فمن فهم عنى فاتختذه عالما، ومن فهم عن حقى فاتخذه نصيحا، ومن فهم عن نعمتى فاتخذه أخاء. وقال لى من لم يفهم عنى ولا عن حقى ولا عن نعمتى فاتخذه عدوا قفان جاءك بحكمتى فخذها منه كما تأخذ ضالتك من الأرض المسبعة. وقال لى الذى يفهم عنى يريد بعبادته وجهى، والذى يفهم عن حنقى يعبدنى من أجل خوفى، والذي يفهم عن نعمتى يعبدنى رغبة فيما عندى. وقال لى من عبدنى وهو يريد وجهى دام، ومن عبدنى من أجل خواوفي فترة، ومن عبدنى من أجل رغبته انقطع. وقال لى العلماء ثلاثة فقارئ عرف الكل، وقارئ عرف النصف، وقالارئ عرف الدرس. وقال لى الكل الظاهر والباطن، والنصف الظاهر، والدرس والتلاوة. وقال لى إذا تكلم العارف والجاهل بحكمة واحدة فاتبع إشارة العارف وليين لك من الجاهل إلا لفظه. أوقفنى في الموت فرأيت الأعمال كلها سيئات ورأيت الخوف يتحكم ععلى الرجاء ورأيت الغلى قد صار نارا ولحق بالنار ورأيت الفقر خصما يحتج ورالآكيت