وقال لى من لم يغترف العلم من عين العلم لم يعلم الحقيقة ولم يكن لما علمه حكم، فحلت علومه فى قوله لا قلبه، كذلك تحل فيمن علم.

وقال لى إذا ثبت فانطق فهو فرضك.

وقال لى كل معنوية ممعناة إنما معنيت لتصرف، وكل ما هية ممهاة إنماا أمهيت لتخترع.

وقال لى كل محلول فيه وعاء وإنما حل فيه لخلو جوفه، وكل خال موعى، وإنما خلا لعجزه وإنما أوعى لفقره.

وقال لى كل مشار إليه ذوجهة وكل ذى جهة مكتنف وكل مكتنف مفطون وكل مفطون متخيل وكل متخيل متجزئ وكل هواء ماس وكل ماس محسوس وكل فضاء مصادف.

وقال لى اعرف سطوتى تحذر منى ومن سطوتى، أنا الذى لا يجير منه ما تعرف وأنا الذى لا يحكم عليه ما بدا من علمه، كيف يجير منى تعرفى وأنا ، المتعرف به إن أشاء تنكرت به كما تعرفت به، وكيف يحكم على علمى وأنا الحاكم به إن أشاء أجهلت به كما أعلمت به.

وقال لى اسمع إلى معرفة المعرف كيف تقول لك سبحان من لا تعرفه المعارف وتبارك من لا تعلمه العلوم، إنما المعارف نور من أنواره وإنما العلوم كلمات من كلماته.

وقال لى اسمع إلى لسان من ألسنة سطوتى، إذا تعرفت إلى عبد فدفعنى عدت كأنى ذو حاجة إليه يفعل ذلك منى كرم سبقى فيما أنعمت ويفعل ذلك بخل نفسه بنفسه التى أملكها عليه ولا يملكها على، فإن دفعنى عدت إليه ولا أزال أعود ولايزال يدفعنى عنع فيدفعنى وهو يرانى أكرم الأكرمين وأعود إليه وأنا أراه أبخل الأبخلين أصنع له عذرا لذا حضر وأبقدئه بالعفو قبل العذرحتى