وقال لى الوقفة جوارى وأنا غير الجوار. وقال لى لا يقدر العارف قدر الواقف. وقال لى الوقفة عمود المعرفة والمعرفة عمود العلم. وقال لى الوقفة لا تتعلق بسبب ولا يتعلق بها سبب. وقال لى لو صلح لى شىء صلحت الوقفة، ولو أخبر عنى شىء أخبرت الوقفة.. وقال لى معرفة لا وقفة فيها مرجوعها إلى جهل. وقال لى الوقفة ريحى التى من حملته بلغ إلى، ومن لم تحمله بلغ إليه. وقال لى إنما أقول قف ياواقف اعرف يا عارف. وقال لى العلم لا يهدى إلى المعرفة والمعرفة لا تهدى إلى الوقفة والوقفة للا تهدى إلى. وقال لى العالعم في الرق والعارف مكاتب والواقف حد. وقال لى الواقف فرد والعارف مزدوج. وقال لى العارف يعرف ويعرف والواقف يعرف ولا يعرف. وقال لى الواقف يرث العلم والعمل والمعرفة ولا يرثه إلا الله. وقال لى احترق العلم فى المعرفة واحترقت المعرفة فى الوقفة. وقال لى كل أحد له عدة إلا الواقف وكل ذى عدة مهزوم. وقال لى الوقفة تعين سرمدى لا ظن فيه. وقال لى العارف يشك في الواقف والواقف لا يشك فى العارف. وقال لى ليس في الوقفة واقف وإلا فلا وقفة، وليس فى المعرفة عارف والا فلا معرفة.