============================================================ 26/69ff19.2106201.2 مكتبة الففه المانكى 592 المختصر الكبيرلابن عبد الحكم فيكون فيه النهبة. قال: لا آحب آن يؤكل منه شيء إذا كان ينتهب قال ابن القاسم: قال مالك: إن من عيب القاضي أنه إذا عزل لم يرجعن إلى مجلسه الذي كان يتعلم فيه ر قال مالك: سمعت آنه يستحب للرجل إذا دخل منزله آن يقول: ما شاء الله لا حول ولاقوة إلا بالله1 قال أشهب: سئل مالك أتراه صالحا أن يأكل الرجل من طعام لا يأكله عياله ورقيقه ويلبس ثيابا لا يكسوهم مثلها؟ فقال: إي والله، إني لا آراه من ذلك في سعة، ولكن يحسن إليهم ويطعمهم. فقيل لمالك: آرآيت ما جاء من حديث آبي الدرداء؟

(5) فقال: كل الناس يومئذ لهم هذا القوت *قال: وسئل مالك عن الرجل يشتري العبد فيسأله بالله: لا يشتريه، قال: أحب الي ألا يشتريه، فأما أن يحكم عليه بذلك فلدا(5) قال آشهب: وسئل مالك عن هذه71 النسبة التي ينتسب بها(ه الناس حتى بلغوا آدم ال، أيكره ذلك؟ قال: نعم، إني أكره ذلك. فقلت له: أينتسب حتى يبلغ اسماعيل وابراهيم عليهما السلام؟ فقال: لا آحب ذلك .(16) 1 * قال(15): وأكره أن يرفع في أنساب الأنبياء وغيرهم. قال: وليس الأنبياء (1)[ج: 209/ب، ز3: 209/ب)، وانظر: البيان والتحصيل: 389/3..

(2) في (ج): (يجلس).

(3) [ج: 209/ب، ز3: 1269ب]، وانظر: النوادر والزيادات: 26/9، وجاء في النوادر والزيادات، عن ابن عبد الحكم، عن مالك قال: لايفتي القاضيي في مسائل القضاء، وأما في غير ذلك، فلا بأس به). انظر: النوادر والزيادات: 47/9.

(4) [ج: 1269ب، ز3: 269/ب]، وانظر: الجامع لاين أبي زيدص292 (5) (ج: 1209ب، ز3: 269/ب]، وانظر: البيان والتحصيل: 271/18،269/9.

(6) [ج: 210/أ، ز3: 216/أ]، وانظر: البيان والتحصيل: 293/18.

(7) قوله: (هذه) ساقط من (ز).

(8) في (ز): (إليها).

(9) [ج: 229/أ، ز3: 216/أ]، وانظر: البيان والتحصيل: 363/18..

(10) قوله: (قال) زيادة من (ز).