============================================================ 26/69ff19.2106201.2 مكتبة الففه المانكى 554 الختصر الكبيرلابن عبد الحكم قال: وسمعت مالكا وسئل(1) عن لبس(2) الخاتم يجعل فيه (3) المسمار من الذهب في فصه فكره ذلك أن يجعل فيه. قيل له: الرجل يجعل في فص خاتمه الحبة أو الحبتين من الذهب يخلط بالفضة لئلا تصدأ الفضة فكره ذلك( قال: إن رسول الله لبس خاتما من ذهب ثم نبذه فرمى به فرمى الناس بخواتيمهم حين رأوا رسول الله رمى بخاتمه قال ابن وهب: قال مالك(5) في التختم بالحديد والنحاس: لم أزل أسمع أن الحديد مكروه فأما غيره فلا(د) باب جاء في شرب الحاعل الحهاء قال ابن القاسم وابن وهب: سئل مالك عن الحامل يوصف لها الشراب من الاه) تجده في جوفها فقال: أما كل شراب يخاف منه فلا خير فيه، وأما كل شراب لا (2) قوله: (قال: وسمعت مالكا وسئل) يقابله في (ج) و(ز): (وسثل مالك).

(2) في (ق): الباس).

(3) قوله: (فيه) ساقط من (ج).

(4)3ق:132ب، ج: 1/215،ز3: 195/ب]، وانظر: النوادر والزيادات: 391/5، والبيان والتحصيل: .447 (5)[ق:132ب، ج: 1/215،(3: 195/ب]، وانظر: الموطا:936/2.

متفق عليه، أخرجه البخاري: 2203/5، في باب خاتم الفضة، من كتاب اللباس، برقم: 5529، ومسلم: 1655/3، في باب تحريم خانم الذهب على الرجال ونسخ ماكان من إباحته في أول الإسلام، من كتاب اللباس والزينة، برقم: 2091، ومالك: 936/2، في باب ماجاء في لبس الخخاتم، من كتاب صفة النبي ، برقم: 1675. كلهم من حديث عبد الله بن عمر.

ولفظ البخاري: "كان رسول الله يلبس خاتما من ذهب فنبذه، فقال: لا البسه أبدا، فنبذ الناس خواتيمهم".

(5) قوله: (قال مالك) ساقط من (ق).

(7)(ق:132ب، ج: 215/أ، ز3: 195/ب].

(9) قوله: (باب ماجاء في شرب الحامل الدواء) زيادة من (ق).

(5) قوله: (من ألم) يقابله في (ق): (تشربه من وضع).