# عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ولد الزنا شر الثلاثة» وقال أبو هريرة: «لأن أمتع بسوط في سبيل الله عز وجل أحب إلي من أن أعتق ولد زنية».

AUTO باب في ثواب العتق

3964 - حدثنا عيسى بن محمد الرملي، حدثنا ضمرة، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن الغريف بن الديلمي، قال: أتينا واثلة بن الأسقع فقلنا له: حدثنا حديثا، ليس فيه زيادة، ولا نقصان، فغضب وقال: إن أحدكم ليقرأ ومصحفه

===

من ذنب زنا الوالدين، بل المراد أنه لكونه من الماء الخبيث ينبت خبيثا من صغره إلى كبره عادة، فيكون شرا من والديه بأعماله، وقيل: إنما جاء في رجل بعينه كان موسوما بالشر، وقد جاء هذا التأويل في المستدرك عن عائشة وقيل: إنما هو شر من والديه؛ لأن الحد قد يقام عليهما فتكون العقوبة تمحيصا لهما، وهذا في علم الله لا يدري ما يضع به وما يفعل بذنوبه، وقيل: كان أبو ولد الزنا يكثر أن يمر بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، فيقول: هو رجل سوء يا رسول الله فيقول - صلى الله عليه وسلم -: "هو شر الثلاثة" يعني الأب فحول الناس الولد شر الثلاثة أصلا وعنصرا ونسبا ومولدا، وذلك لأنه خلق من ماء خبيث، وقد روي عن بعض الصحابة والتابعين ولد الزنا ذرء بجهنم والله تعالى أعلم.

"لأن أمتع" بضم الهمزة من الإمتاع أو التمتيع، والإمتاع جاء لازما ومتعديا في الصحاح، يقال أمتعه الله بكذا ومتعه أي بالتشديد بمعنى، ويقال أمتعت بالشيء تمتعتا (¬1) به, فالمعنى؛ لأن انتفع بإعطاء سوط أو أنفع غيري بسوط،