# إسحاق: أذكر عضباء؟ قال: «لا». قلت: فما المقابلة؟ قال: «يقطع طرف الأذن». قلت: فما المدابرة؟ ، قال: «يقطع من مؤخر الأذن». قلت: فما الشرقاء؟ قال: «تشق الأذن». قلت: فما الخرقاء؟ قال: «تخرق أذنها للسمة».

2805 - حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، ويقال له هشام بن سنبر - عن قتادة، عن جري بن كليب، عن علي، أن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن» قال أبو داود: " جري: سدوسي بصري لم يحدث عنه إلا قتادة.

2806 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، حدثنا هشام، عن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: " ما الأعضب؟ قال: «النصف فما فوقه».

AUTO باب [في] البقر والجزور عن كم تجزئ؟

2807 - حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا هشيم، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال: «كنا نتمتع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نذبح البقرة عن سبعة، والجزور عن سبعة نشترك فيها».

2808 - حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن قيس، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «البقرة عن سبعة، والجزور عن سبعة».

===

التي قطع مقدم أذنها والثانية التي قطع مؤخر أذنها، "وشرقاء" مشقوقة الأذن، "والخرقاء" التي في أذنها ثقب مستدير كذا ذكروا، "للسمة" أي وسمت وسما نفذ إلى الجانب الآخر، النصف أي قطع النصف من الأذن أو كسر من القرن.