من عقار أو حيوان أو غير ذلك حكم الوديعة في القبول قبل الموت وعدم القبول كما في المدونة وأشعر جعل المؤلف موت الواهب غاية لعدم القبول من المودع بالفتح أنه قبل بعده وأولى إذا لم يقبل أصلا . ( ص ) وصح إن قبض ليتروى ( ش ) أي صح القبول بعد موت الواهب إن كان الموهوب له قد قبض الشيء الموهوب ليتروى في أمره هل يقبل أم لا والفرق بين هذه والتي قبلها أنه في التي قبلها استمر على القبض الذي هو أصل الوديعة وفي هذه حصل منه إنشاء قبض بعد الهبة ولا شك أنه أقوى . ( ص ) أو جد فيه أو في تزكية شاهده ( ش ) فاعل جد هو الموهوب له والضمير المجرور بالحرف يرجع للقبض والضمير في شاهده يرجع للشيء الموهوب أو للشخص الموهوب له والمعنى أن الموهوب له إذا جد في قبض الهبة والواهب يمنعه من ذلك حتى مات الواهب فإن الهبة ماضية وذلك حوز على المشهور , وكذلك لا تبطل الهبة إذا أنكرها الواهب وأقام الموهوب له بذلك بينة واحتاجت إلى التزكية فجد الموهوب له في تزكيتها فمات الواهب قبل التزكية فإن الهبة ماضية وذلك حوز وظاهره ولو طال زمن التزكية فقوله أو جد عطف على قبض ليتروى والمراد بالشاهد الجنس . ( ص ) أو أعتق أو باع أو وهب إذا أشهد وأعلن ( ش ) يعني أن الهبة إذا أعتقها الموهوب له أو باعها قبل أن يقبضها أو وهبها فإنها تكون ماضية ويعد فعله ذلك حوزا لها إذا أشهد على ذلك وأعلن بما فعله وانظر ما فائدة الإعلان مع الإشهاد ولعله بمثابة الحوز والإشهاد لإثبات ما ادعاه والإعلان لا يشترط في العتق بل يكفي فيه الإشهاد لتشوف الشارع للحرية وظاهر قوله أعتق يشمل ما إذا كان العتق لأجل ويفيد أن الكتابة والتدبير ليسا كالعتق وظاهر قوله أو باع وإن لم يقبضه المشتري وهو كذلك ويجري مثله في قوله أو وهب . ( ص ) أو لم يعلم بها إلا بعد موته ( ش ) الضمير المضاف إليه موت يرجع للموهوب له والمعنى أن الموهوب له إذا لم يعلم بالهبة قبل موته وعلم بها ورثته بعد موته فإنها لا تبطل بل هي نافذة وتنزل ورثة الموهوب له منزلته فيأخذها الوارث من الواهب الصحيح قاله في المدونة فقوله يعلم مبني لما لم يسم فاعله أي : لم يقع علم الهبة إلا بعد موت الموهوب له والمتصف بالعلم هو وارث الموهوب له ; لأن علم الموهوب له بعد الموت لا يمكن وبها نائب الفاعل , وأما مسألة الشارح الذي يرجع موته للواهب فالحكم فيها البطلان . ( ص ) وحوز مخدم ومستعير مطلقا ( ش ) هو معطوف على فاعل صح أي : وكذلك يصح قبض كل من المخدم والمستعير وحيازته للموهوب له