بتعجيل الثمن فهل يستمر الجواز على حاله لا سيما حيث يكون الثمن عينا فإن الأجل فيها من حق من هو عليه فلا تهمة , أو يمنع من التعجيل لاتهامهما على السلف بزيادة قولان للمتأخرين وكذلك الخلاف إذا اشترى بأكثر لأجله , ثم تراضيا بالتأخير , أو اشترى بأكثر نقدا , أو لدون الأجل , ثم رضي بالتأخير لأبعد فلو قال وفيما آل للمنع وقد وقع جائزا قولان لشمل جميع ما ذكر ( ص ) كتمكين بائع متلف ما قيمته أقل من الزيادة عند الأجل ( ش ) هذا تشبيه في القولين والمعنى أن البائع إذا أتلف ما باعه لأجل عمدا ولزمه غرم القيمة للمشتري حالة فهل إذا كانت أقل من الثمن المؤجل يمكن البائع من الزيادة عند الأجل , أو لا يمكن إلا من مقدار ما دفع من القيمة إذ يتهمان على السلف بزيادة وقوله متلف اسم فاعل ما أي : شيئا باعه بعشرة لشهر . مثلا مفعول متلف وقوله عند الأجل متعلق بتمكين ويجوز أن يقرأ متلف بالتنوين وبالإضافة فمحل ما نصب , أو جر ولو قرئ متلف بفتح اللام اسم مفعول لصح لكن لا دلالة فيه على تعيين من أتلف وقوله متلف أي : عمدا وأما خطأ فيمكن اتفاقا إذ لا تهمة وقوله من الزيادة على حذف مضاف أي : أخذ الزيادة فلا اعتراض ( ص ) وإن أسلم فرسا في عشرة أثواب , ثم استرد مثله مع خمسة منع مطلقا ( ش ) يعني أن من أسلم فرسا في عشرة أثواب لشهر مثلا , ثم قبل الأجل استرد فرسا مثل الأول مع خمسة أثواب وأبرأه من الخمسة الباقية فإنه يمنع سواء كانت الخمسة المزيدة مع الفرس معجلة , أو مؤجلة للشهر , أو لدونه , أو لأبعد منه للسلف بزيادة وذلك ; لأن البائع آل أمره إلى أسلف المشتري فرسا رد إليه مثله وهو عين , السلف وما أخذه من الأثواب زيادة لأجل السلف فالمسلف هنا البائع قطعا وفي المسألة الآتية فهو تارة البائع وتارة المشتري وإنما لم يجيزوا هذه إذا بقيت الخمسة لأجلها كما في التي بعدها ; لأنه لما رجع إليه مثل سلعته علم أنهما قصدا السلف بخلاف ما إذا رجعت عينها , أو رجع غير جنسها إذ كأنهما اشترطا رد العين , أو رد غير الجنس فخرجا عن حقيقة السلف قاله في التوضيح في وجه كون الغيبة على المقوم لا تعد سلفا , ثم قال : وفيه نظر ا ه . ولا مفهوم لقوله عشرة ولا لأثواب وإنما المراد أنه أسلم مقوما كان ثيابا , أو غيرها كانت الثياب عشرة , أو أقل , أو أكثر ولا مفهوم لقوله خمسة ولا لأثواب أي : كان المردود خمسة أثواب , أو أقل , أو أكثر , أو دراهم , أو دنانير ; لأن العلة السلف بزيادة ( ص ) كما لو استرده إلا أن تبقى الخمسة