قال أبو عمر أبو عتبة هو عندي هو عندي إسماعيل بن عياش [ وسليمان هو ] سليمان بن موسى الاشدق والله اعلم
واما أبو بدر هو شجاع بن الوليد السكوني
قال أبو داود وحدثني محمد بن المثنى قال حدثني عبد الصمد قال حدثني همام قال حدثني عباس الجريري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ايما عبد كاتب على مائة اوقية فاداها الا عشر اواق فهو عبد ) ( 1 )
[ ( وايما عبد كاتب على مائة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد ) ]
وهكذا رواه حجاج بن ارطاه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
وهو عندي [ في معنى قوله هو ] ما بقي عليه شيء كما قال عز وجل ^ ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يوده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يوده اليك ^ [ ال عمران 75 ] اراد القليل بذكر الدينار بعد ذكره القنطار واراد الكثير بذكره القنطار ولم يرد الدينار بعينه خاصة ولا القنطار بعينه خاصة
ومثل هذا ما روي منقطعا عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من كاتب مكاتبا على مائة فقضاها كلها الا عشرة دراهم فهو عبد أو على مائة اوقية فقضاها كلها الا اوقية فهو عبد )
رواه بن جريج عن عطاء الخرساني عن عبد الله بن عمرو بن العاص
واما ما رواه عكرمة [ بن عمار ] عن يحيى بن أبي كثير عن بن عباس قال اذا بقي على المكاتب خمس اواق أو خمس ذود أو خمسة اوسق فهو تحريم فخطا لا يعرج عليه
وانما الحديث ليحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس مرفوعا يعتق من المكاتب بقدر ما ادى على ما قد ذكرناه عنه
وعكرمة بن عمار لا يحتج به وقد روي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ان المكاتب عبد ما بقي عليه شيء خلاف ما تقدم عنه
ذكر أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثني أبو خالد الاحمر عن بن أبي عروبة عن