أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبي عمرة الانصاري عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسألها أو يخبر بشهادته قبل ان يسالها )
قال أبو عمر اختلف على مالك في أبي عمرة هذا في اسناد هذا الحديث فقال فيه يحيى بن يحيى وبن القاسم وابو مصعب الزهري ومصعب الزبيري ( عن أبي عمرة الانصاري ) وقال القعنبي ومعن بن عيسى ويحيى بن بكير ( عن بن أبي عمرة )
( وكذلك قال بن وهب وعبد الرزاق عن مالك وسمياه فقالا عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ) فرفعا الاشكال جودا في ذلك واصابا
وبعيد ان يروي أبو عمرة الانصاري ( مع كبر سنه ) عن زيد بن خالد الجهني واما رواية ابنه عبد الرحمن بن أبي عمرة عنه فغير بعيدة ولا مرفوعة
وعبد الرحمن بن أبي عمرة من خيار التابعين بالمدينة
وقال بن وهب سمعت مالكا يقول في تفسير هذا الحديث انه الرجل تكون عنده الشهادة في الحق يكون للرجل ولا يعلم بذلك قبل فيخبر بشهادته ويرفعها إلى السلطان
قال بن وهب وبلغني عن يحيى بن سعيد انه قال من دعي لشهادة عنده فعليه ان يجيب اذا علم انه ينتفع بها الذي يشهد له بها وعليه ان يؤديها ( لا يعلم بها صاحبها فليؤدها قبل ان يسال عنها ) ومن كانت عنده شهادة فانه كان يقال من افضل الشهداء شهادة رجل اداها قبل ان يسالها
قال أبو عمر تفسير مالك لهذا الحديث حسن وتفسير يحيى بن سعيد نحوه واداء الشهادة بر وخير وقيام بحق فمن بدر إلى ذلك فله الفضل على غيره ممن لم يبدر بها
قال الله عز وجل فاستبقوا الخيرات [ المائدة 48 ]
ومعلوم انه ربما نسي صاحب الشهادة شهادة فضل معلوما لا يدري اين هو ولا من هو ويخاف ذهاب حقه فاذا اخبره الشاهد العدل بان له شهادة عنده فرج كربه وادخل السرور عليه
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ( من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس