قد (١) نُهِيتَ عن طعامِ الأعرابِ، فقال: "يا عائشةُ، ليسوا بأعرابٍ؛ هم أهلُ باديَتِنا، ونحنُ أهلُ حاضرتِهم، إذا دَعَوْناهُمْ أجابُونا، فليسوا بأعرابٍ" (٢).
[٣٥١٤] أمُّ السَّائبِ النَّخَعِيَّةُ (٣)، لها صحبةٌ.
[٣٥١٥] أمُّ السَّائبِ الأنصاريَّةُ (٤)، روَى عنها أبو قِلابةَ عن النبيِّ ﷺ في الحُمَّى (٥)، وقال بعضُهم فيها: أمُّ المُسَيَّبِ (٦).
(١) سقط من: ي ٣، م.
(٢) أخرجه العقيلي في الضعفاء ٤/ ٣٣٢ من طريق إسماعيل بن أبي أويس به، وأخرجه أبو عبيد في الأموال (٥٣٩)، وابن سعد في الطبقات ١٠/ ٢٧٨، وأحمد ٤١/ ٤٦٧ (٢٥٠١٠)، والبزار (١٩٤٠ - كشف)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ١٦٧، وفي شرح مشكل الآثار (١٧٣٤)، والحاكم ٤/ ١٢٨، والخطيب في المتفق والمفترق (٩٢٧) من طريق عبد الرحمن بن حرملة به.
(٣) أسد الغابة ٦/ ٣٣٧، والتجريد ٢/ ٣٢١، والإصابة ١٤/ ٣٧٦.
(٤) طبقات ابن سعد ١٠/ ٢٩٢، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٣٥٣، وأسد الغابة ٦/ ٣٣٦، والتجريد ٢/ ٣٢١، والإصابة ١٤/ ٣٧٥، قال ابن حجر: لم أره في شيء من طرقه - أي الحديث الآتي - أنها أنصارية، بل ذكرها ابن سعد في قبائل العرب بين المهاجرين والأنصار.
(٥) في غ، ر: "الخمر".
والحديث أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٨٠٠٢) من طريق أبي قلابة به.
(٦) في حاشية الأصل: "خرج حديثها مسلم"، مسلم (٢٥٧٥) من حديث جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ دخل على أم السائب أو أم المسيب، وترجمة أم السائب في معرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٣٨٨، وأسد الغابة ٦/ ٣٩٤، والتجريد ٢/ ٣٣٥، والإصابة ١٤/ ٥٢٢.