تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَوَتْ عنها صَفِيَّةُ أُمُّ منصورِ بنِ عبدِ الرحمنِ من حديثِها في أعلامِ النُّبُوَّةِ، وفي الإبعادِ عندَ حاجةِ الإنسانِ (١).

[٣١٨٥] بُدَيلةُ بنتُ مسلمِ بنِ عَمِيرةَ بنِ سَلْمَى الحارثيَّةُ (٢)، مِن الأنصارِ، حديثُها في تحويلِ القبلةِ (٣)، مدنيةٌ.

[٣١٨٦] بُقَيرةُ امرأةُ القَعْقاعِ بنِ أبي حَدْرَدٍ الأسلميِّ (٤)، قال ابنُ أبي خيثمةَ (٥): لا أدرِي أأسْلَمِيَّةٌ هي أم لا؟ وقال غيرُه: هي هِلاليَّةٌ.

روَى عنها محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارثِ التَّيْمِيُّ، أَنَّها سمِعتْ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "يا هؤلاءِ، إذا سمِعتُم بجيشٍ يُخْسَفُ (٦) به فقد أَظَلَّتِ الساعةُ" (٧)، تُعَدُّ في أهلِ المدينةِ.

(١) أسد الغابة ٦/ ٣٨.

(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ١٩٨، وأسد الغابة ٦/ ٣٦، والتجريد ٢/ ٢٥٠، والإصابة ١٣/ ٢١٦.

(٣) ذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة ٥/ ١٩٨ عن ابن منده، وقال ابن حجر في الإصابة ١٣/ ٢١٦: "هكذا أوردها ابن منده، وقد حرف اسمها، وستأتي في تويلة بمثناة وواوٍ، وقيل: أول اسمها نون"، وترجمتها في الإصابة ١٣/ ٢٢٣.

(٤) ثقات ابن حبان ٣/ ٣٨، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ١٩٥، وأسد الغابة ٦/ ٤١، والتجريد ٢/ ٢٥٢، والإصابة ١٣/ ٢٠٩.

(٥) تاريخ ابن أبي خيثمة ٢/ ٨١١.

(٦) في ي ٣، غ: "خسف"، وفي م: "قد خسف".

(٧) أخرجه الحميدي (٣٥١)، وأحمد ٤٥/ ٩٩ (٢٧١٢٩)، وابن أبي خيثمة في تاريخه ٢/ ٨١١، والطبراني في المعجم الكبير ٢٤/ ٢٠٣، ٢٠٤ (٥٢٢)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٧٥٧٥)، وابن الأثير ٦/ ٤١ من طريق محمد بن إبراهيم به. =

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٨ · الصفحة ٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٨ · ص ٣٨