(١) أخرجه إسحاق بن راهويه (٢٣٢٥)، ومن طريقه ابن أبي الدنيا في العزلة والانفراد (١٥٢)، وأحمد ٤٥/ ٣٤٢ (٢٧٣٥٣)، والترمذي (٢١٧٧)، ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة ٦/ ٣٩٠، وابن أبي خيثمة في تاريخه ٢/ ٣٩٥، والطبراني في المعجم الكبير ٢٥/ ١٥٠ (٣٦٠)، وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٨٠٨٦)، والطبراني في مسند الشاميين (١٢٦٢، ٣٥٠٧)، والخطيب في تاريخ بغداد ٤/ ٣٦٦ من طريق طاوس به.

(٢) ثقات ابن حبان ٣/ ٤٦٥، والمعجم الكبير للطبراني ٢٥/ ١٤٥، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٣٨٨، وأسد الغابة ٦/ ٣٨٩، وتهذيب الكمال ٣٥/ ٣٨٤، والتجريد ٢/ ٣٣٤، والإصابة ١٤/ ٥١٢.

(٣) في م: "الأخنس".

(٤) تاريخ ابن أبي خيثمة ٢/ ٧٩٦، وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٢٩٤)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣٤٠٥)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٥/ ١٤٥ (٣٥١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٨٠٨٧، ٨٠٨٨)، وفي دلائل النبوة (٥٠٠)، وقوام السنة في دلائل النبوة (١٥)، وابن الأثير في أسد الغابة ٦/ ٣٨٩ من طريق ابن فضيل به.

(٥) في غ: "مالك".

(٦) طبقات ابن سعد ١٠/ ٢٧٩، وطبقات خليفة ٢/ ٨٧٣، وطبقات مسلم ١/ ٢١٤، ومعرفة =