تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتقومُ في وَسَطِهِنَّ على حَسَبِ ما رُوي عن أمِّ سلمةَ، يُقالُ: إِنَّها أدركت النبيَّ ﷺ.

[٣٣٩٥] سَرَّاءُ (١) بنتُ نَبْهَانَ العنْبَريةُ (٢)، رَوَتْ عن النبيِّ ﷺ في خطبةِ الوداعِ (٣)، روَى عنها ربيعةُ بنُ عبدِ الرحمنِ بن حِصْنٍ (٤) الغَنَوِيُّ، وساكنةُ بنتُ الجعدِ.

[٣٣٩٦] سمراءُ بنتُ نَهِيكٍ الأسَديَّةُ (٥)، أدرَكت رسولَ اللهِ ﷺ وعُمِّرَتْ، وكانَتْ تَمُرُّ في الأسواقِ تأمُرُ بالمعروف، وتَنْهَى عن المنكرِ، وتضرِبُ الناسَ على ذلك بسوطٍ (٦) معها، روَى عنها

(١) قال سبط ابن العجمي: "سراء هذه، قال فيها ابن الماكولا في إكماله: بفتح السين المهملة وتشديد الراء والإمالة، وقد ضبطها بالمد عبد العظيم في حواشيه على (د) - يعني سنن أبي داود - وكذا المحب الطبري في أحكامه في الحج، وكذا في المناسك"، الإكمال ٤/ ٢٩٤، ومختصر سنن أبي داود لعبد العظيم المنذري ١/ ٥٦٨.

(٢) في م: "الغنوية، وقال سبط ابن العجمي: "ونسبها غيره، الغنوية"، وترجمتها في: طبقات ابن سعد ١٠/ ٢٩٣، وطبقات خليفة ٢/ ٨٧٦، وثقات ابن حبان ٣/ ١٨٥، والمعجم الكبير للطبراني ٢٤/ ٣٠٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٢٥٩، وأسد الغابة ٦/ ١٤٠، وتهذيب الكمال ٣٥/ ١٩٤، والتجريد ٢/ ٢٧٥، والإصابة ١٣/ ٤٦٤، وعند بعضهم: "سرَّة بنت نبهان".

(٣) أخرجه ابن سعد في الطبقات ١٠/ ٢٩٣، والبخاري في خلق أفعال العباد (٣٠٦)، وأبو داود (١٩٥٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣٣٠٥)، وابن خزيمة (٢٩٧٣)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٤/ ٣٠٧ (٧٧٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٧٧٤٤).

(٤) في م: "حصين العنوي".

(٥) ثقات ابن حبان ٣/ ١٨٥، والمعجم الكبير للطبراني ٢٤/ ٣١١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٢٥٩، والتجريد ٢/ ٢٧٨، والإصابة ١٣/ ٤٩٢.

(٦) بعده في م: "كان".

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٨ · الصفحة ٢٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٨ · ص ٢٦٥