وفيها يقولُ حَسَّانُ بنُ ثابت (١):
حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبةٍ … وتُصْبِحُ غَرْثَى مِن لُحُومِ الغَوَافِلِ (٢)
عَقِيلةُ أصلٍ مِن لُؤَيِّ بن غالب … كِرَامِ المَسَاعِي (٣) مَجْدُهم غيرُ زائل
مُهَذِّبةٌ قد طيَّبَ (٤) الله خِيمها (٥) … وطَهَّرَها مِن كُلِّ بَغْيٍ وباطل
فإن كان ما قد قيل عَنِّي قلتُه … فلا رَفَعَتْ سَوْطي (٦) إِلَيَّ أنامِلِي
وإنَّ الذي قد قيل ليس بِلائِطٍ (٧) … بها الدَّهر بل قول امريء [بي ماحل] (٨)
وكيفَ ووُدِّي ما حَيِيتُ ونُصْرَتِي … لآل رسولِ اللهِ زَيْنِ المَحافِلِ
رأيتُك -وليغفر لك الله- حُرَّةً … من المُحْصَنَاتِ غيرِ ذَاتِ غَوَائِلِ (٩)
(١) البيت الأول في ديوانه ص ٢٢٨، والأبيات في سيرة ابن هشام ٢/ ٣٠٦، وتقدم الأول والرابع في ٢/ ٣٤٧.
(٢) الحصان: العفيفة، والرزان: الملازمة موضعها التي لا تتصرف كثيرا، وما تزن: أي: ما تتهم، وغرثى: أي: جائعة، والغوافل جمع غافلة، ومعنى هذا الكلام أنها كافة من أعراض الناس، الإملاء المختصر في شرح غريب السير ص ٣٣٧.
(٣) العقيلة: الكريمة، والمساعي: جمع مسعاة، وهو ما يسعى فيه من طلب المجد والمكارم، الإملاء المختصر في شرح غريب السير ص ٣٣٧.
(٤) في م: "طهر".
(٥) مهذبة: صافية مخلصة، والخيم: الأصل والطبع، الإملاء المختصر في شرح غريب السير ص ٣٣٧.
(٦) في م: "صوتي".
(٧) ليس بلائط: ليس بلاصق، يقال: هذا لا يليط بفلان، أي: لا يلصق به، الإملاء المختصر في شرح غريب السير ص ٣٣٨.
(٨) في م: "متماحل"، والماحل: الواشي النمام، يقال: محل به إلى السلطان: إذا رفع عليه عنده كذبًا، الإملاء المختصر في شرح غريب السير ص ٣٣٨.
(٩) في م: "الغوائل".