[٣٢٧٧] زَنْبَرةُ (١) مَوْلاةُ أبي بكرِ الصِّدِّيقِ (٢)، هي أحدُ السَّبعةِ الذين كانوا يُعَذَّبون في اللهِ، فاشْتَراهم أبو بكرٍ وأعتَقَهم، وكانتْ رُوميَّةً (٣) لبني عبدِ الدارِ، فلمَّا أَسْلَمَتْ عَمِيتْ، فقال المشركون: أعمَتْها اللَّاتُ والعُزَّى، لكُفْرِها باللَّاتِ والعُزَّى، فرَدَّ اللهُ عليها بصرَها، روَى ذلك كلَّه هشامُ بنُ عروةَ، عن أبيه، مِن روايةِ ابنِ إسحاقَ وغيرِه عن هشامٍ (٤).
* * *
= ابن إسحاق"، طبقات ابن سعد ١٠/ ٤٧٩، وثقات ابن حبان ٤/ ٢٧١، وتهذيب الكمال ٣٥/ ١٨٦، والتجريد ٢/ ٢٧٤، والإصابة ١٣/ ٤٣٧، والحديث أخرجه أحمد ١٨/ ٣٣٧ (١١٨١٧) بإسناد فيه: ابن إسحاق.
(١) في غ، م: "زنيرة"، وفي حاشية الأصل: "زِنِّيرَة بكسر الزاي والنون وتشديدها على فعِّيلة، قيده الدارقطني"، ونقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتبه"، وفي حاشية ي ٣: "زِنِّيرة، قاله الدارقطني وابن إسحاق"، المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١١٤٣، وسيرة ابن هشام ١/ ٣١٨.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم ٥/ ٢٤٤، وأسد الغابة ٦/ ١٢٣، والتجريد ٢/ ٢٧١، والإصابة ١٣/ ٤١٣.
(٣) في م: "مولاة".
(٤) سيرة ابن هشام ١/ ٣١٨، وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٧٧٠٤) من طريق ابن إسحاق به.
وجاء بعده الترتيب في المطبوعة هكذا: س، ش، ص .. بالترتيب الألفبائي المعتاد على خلاف بقية النسخ، ولذا سيجد القارئ اختلافًا في ترقيم صفحات المطبوع تقدمًا وتأخرًا.