تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لو كنتُ [أنا وأنتَ] (١) ببدرٍ، ثم أطلَق اللَّهُ لِي بَصَرِي، لأَرَيتُك (٢) الشِّعْبَ الذي خَرَجتْ علينا منه الملائكةُ غيرَ شَكٍّ ولا تَمَارٍ (٣).

قال ابن أبي حاتمٍ: لا أعلمُ للزُّهريِّ عن أبي حازمٍ غيرَ هذا (٤).

وكان قصيرًا، كثيرَ شَعَرِ الرأسِ، لا يُغَيِّرُ شَعَرَ لحيتِه، وقيل: بل كان يُصَفِّرُها، وقد تقدَّم ذكرُه في بابِ الميمِ (٥).

واختُلِف في وقتِ وفاتِه اختلافًا مُتَبايِنًا، فقيل: تُوفِّي سنةَ ثلاثين، وهذا (٦) عندي وهمٌ، واللهُ أعلمُ، وقيل (٧): تُوفِّي سنةَ سِتِّينَ، قاله (٨) المَدَائنيُّ (٩)، وقيل: تُوفِّيَ سنةَ خمسٍ وسِتِّين.

يُقالُ: له عَقِبٌ بالمدينةِ وبغدادَ (١٠)، وهو (١١) آخرُ مَن مَاتَ مِن البدريِين، وقيل: ماتَ وهو ابن ثَمَانٍ وسبعينَ.

(١) في ر، غ: "أني كنت".

(٢) في ي ٣، غ: "لأرينك".

(٣) أخرجه الطبرانيّ في المعجم الكبير ١٩/ ٢٦٠ (٥٧٨)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى ٢/ ٤٦، والبيهقي في دلائل النبوة ٣/ ٥٣ من طريق عقيل به.

(٤) الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم ٢/ ٤٦.

(٥) تقدم في ٣/ ٣٩٦.

(٦) في ر: "هو".

(٧) بعده في م: "بل".

(٨) في ي ٣: "وقاله".

(٩) تقدم في ٣/ ٣٩٧.

(١٠) في م: "ببغداد".

(١١) بعده في غ: "هو في".

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٧ · الصفحة ١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٧ · ص ١٩