تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لأنَّه زعَم (١) أَنَّ الذي يَأْتِيهِ ذُو خِمَارٍ، ومُسَيلِمةُ واسمُه ثُمَامَةُ بنُ قيسٍ، وكان يُقالُ له: رحمانُ؛ لأنَّ الذي كان يَأْتِيه بزَعْمِه (٢) رحمانُ، وطُلَيحةُ ابنُ خُوَيلدٍ الأَسَدِيُّ، وكان يقولُ (٣): إِنَّ الذي يَأْتِيه ذو النونِ، وكلُّهم ظهَر قبلَ وفاةِ النبيِّ ﷺ (٤).

قال سيفٌ: وأخبَرنا أبو القاسمِ الشَّنويُّ (٥)، عن العلاءِ بنِ زيادٍ، عن ابنِ عمرَ، قال: أتَى الخبرُ النبيَّ (٦) ﷺ مِن السَّمَاءِ اللَّيْلَةَ التي قُتِل فيها (٧) العَنسِيُّ، فخرَج ليُبَشِّرَنا، فقال: "قُتِل الأسودُ البارحةَ، قتَله رجلٌ مُبارَكٌ مِن أهلِ بيتٍ مُبَارَكِينَ"، قيل: ومَن قتَله يا رسولَ اللهِ؟ قال: "فَيْرُوزُ الدَّيْلَمِيُّ" (٨).

وقيل: كان بينَ خُرُوجِ الأسودِ العَنْسِيِّ بكهف خَبارٍ (٩) إلى أن قُتِل نحوُ أربعةِ أشهرٍ، وكان قبلَ ذلك مُسْتَسِرًّا (١٠)، وقيل: كان بينَ أَوَّلِ

(١) في ر: "يزعم".

(٢) في م: "يزعمه".

(٣) في م: "يقال".

(٤) تاريخ ابن جرير ٣/ ٣١٨ بنحوه، وأخرجه ابن جرير في تاريخه ٣/ ١٨٥، والدارقطني في المؤتلف والمختلف ٢/ ٧٤٤ من طريق آخر بتمامه.

(٥) في ز ١، م: "الشنوى".

(٦) في م: "إلى رسول الله".

(٧) بعده في م: "الأسود الكذاب".

(٨) تاريخ ابن جرير ٣/ ٢٣٦.

(٩) في م: "خبان"، وفي حاشية الأصل: "جنان بالجيم ونونين، حكاه سيف، والطبري، وكذا قيده الدارقطني".

(١٠) في م: "مستترا".

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي · الجزء ٦ · الصفحة ٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركيج ٦ · ص ٣٨