(١) في ز ١، وطبقات ابن سعد: "وذقة"، وفي م: "ودقة"، وكذا في بقية مصادر الترجمة، سوى المعجم الكبير، فلم يذكر أيًّا منهما، وفي سيرة ابن هشام ١/ ٤٥٩ عن ابن إسحاق: وَذْفة، قال ابن هشام: ويقال: ودفة، والوذفة بالذال والفاء: الروضة، جمهرة اللغة ٢/ ٦٩٩، والودفة أيضًا بالدال والفاء: الروضة الخضراء، مجمل اللغة ١/ ٩٢٠.

(٢) طبقات ابن سعد ٣/ ٥٥٤، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٣٢، والمعجم الكبير للطبراني ١٨/ ٣٢٧، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٩٧، وأسد الغابة ٤/ ٥٧، والتجريد ٢/ ٦، وجامع المسانيد ٧/ ١١، والإصابة ٨/ ٥٣٧.

(٣) سقط من: ر، غ.

(٤) الموطأ ١/ ٨٠ (٢٩)، ومن طريقه أحمد ٣١/ ٣٦٣ (١٩٠٢٢)، والبخاري في خلق العباد (٤٤٠)، والنسائي في الكبرى (٣٣٥٠، ٨٠٣٧).

(٥) يحيى بن إبراهيم بن مزين، أندلسي فقيه مشهور، سمع جماعة من أصحاب مالك وأصحاب أصحابه، له "تفسير الموطأ"، و"فضائل القرآن"، توفي سنة (٢٦٠ هـ)، جذوة المقتبس ص ٣٧٣.