كتَب الأبيه وأخَويهِ (١) قيسٍ وعُبَيدٍ ابنَي الخَشْخاشِ كتابَ أمانٍ (٢)، روَى عنه حُصَينُ بنُ أبي الحُرِّ (٣) العَنْبرِيُّ، مَخْرَجُ حديثِه عن البصريِّين، وعِدادُه فيهم.
[١٠٥٧] مالكُ بنُ أوسِ بنِ عبدِ اللهِ الأسْلَمِيُّ (٤)، له صحبةٌ فيما ذكَر بعضُهم، وفيه نظرٌ (٥).
[١٠٥٨] مالكُ بنُ أوسِ بنِ الحَدَثَانِ بنِ عوفِ بنِ رَبِيعةَ النَّصْرِيُّ (٦)،
= والتجريد ٢/ ٤٣، والإصابة ٩/ ٤٣٩.
(١) في ط، ي، ي ١، خ: "لعميه"، وفي حاشية خ: "انظر فوقه: لأبيه".
(٢) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٢٠٥)، والبغوي في معجم الصحابة (٢٠٩٠)، وابن قانع في معجم الصحابة ٢/ ٣٥٢، والطبراني في المعجم الكبير ١٩/ ٢٩٣ (٦٥٣)، وأبو طاهر المخلص في المخلصيات (٢٧٨٣)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٠٤٦)، والبيهقي في السنن الكبير (١٥٩٩٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١٤/ ٣٧٦.
(٣) سقط من: ط، وفي حاشية خ: "صوابه: روى حصين بن أبي الحر، أن".
(٤) معجم الصحابة للبغوي ٥/ ٢٥٩، ولابن قانع ٣/ ٤٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢١٦، وأسد الغابة ٤/ ٢٣٦، والتجريد ٢/ ٤١، والإنابة لمغلطاي ٧/ ٢٧١، وجامع المسانيد ١١/ ١٣، والإصابة ٩/ ٤٢١.
وقال سبط ابن العجمي: "الصحيح أن الصحبة لأبيه"، وقال أبو نعيم: مختلف في صحبته، وقيل: إن الصحبة لأبيه أوس، وهو الصحيح، وتقدمت ترجمة أبيه أوس في ١/ ١٩٠.
(٥) بعده في غ: "مالك بن مرة الهمداني، وفد على النبي ﷺ في وفد همدان مع مالك بن عبادة، وعقبة بن نمر، فأسلم، وقد ذكر في ترجمة مالك بن عبادة"، وجاء في ر بعد ترجمة مالك بن زاهر الآتية ص ٤٢٩.
(٦) طبقات ابن سعد ٧/ ٦٠، وطبقات خليفة ٢/ ٥٩٢، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ٣٠٥، =