هو مذكورٌ في حديثِ ابنِ مسعودٍ الذي يَرْوِيه حُمَيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الحِمْيريُّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال في البَغْيِ: "إنَّما هو مَن سَفِة الحقَّ وغَمِطَ الناسَ" (١).
وروَى عطاءُ بنُ مَيْسَرَةَ، عن الثِّقَةِ عندَه، عن مالكِ بن مُرَارةَ، قال: سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَن كان في قلبِه مِثْقالُ حَبَّةٍ [مِن خَرْدَلٍ] (٢) مِن كِبْرٍ" (٣).
وليس مالكُ بنُ مُرَارةَ هذا مشهورٌ [في الصحابةِ] (٤).
[١٠٥٦] مالكُ بنُ الخَشْخَاشِ العَنْبَرِيُّ (٥)، روَى عن النبيِّ ﷺ أنَّه
= وقال سبط ابن العجمي: "بخطه في هامشه ما لفظه: قال عبد الغني: مالك بن مرارة الرهاوي، بالفتح منسوب إلى قبيلة، وأما الرهاوي بالضم فمنسوب إلى الرهاء من أرض الحجاز، وبخط ابن سيد الناس: وذكره ابن سعد، فقال: ومن بني رهاء بن منبه بن حرب ابن علة بن خالد بن مالك بن أدد: مالك بن مرارة من بني سهيم بن عبد الله بن رهاء، بعثه رسول الله ﷺ إلى اليمن، وذكر الخبر، أثبته في الطبقة الرابعة"، طبقات ابن سعد ٦/ ٢٧٨، ٣٠٩، ٨/ ٩٠.
(١) أخرجه أحمد ٦/ ١٥٤، ١٥٥، ٧/ ١٤٧ (٣٦٤٤، ٤٠٥٨)، ومسند الشاميين (٧٤٥)، والحاكم ٤/ ١٨٢، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة ١/ ٢٧٩.
(٢) سقط من: ي، ي ١، وفي خ، غ: "خردل".
(٣) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٨٢١)، والطبراني في مسند الشاميين (٧٤٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٠٥٢) من طريق ميسرة به.
(٤) في ط: "بكنيته".
(٥) في حاشية خ: "يكنى أبا الحر".
وترجمته في: معجم الصحابة للبغوي ٥/ ٢٥٠، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٨٠، والمعجم الكبير للطبراني ١٩/ ٢٩٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٠٤، وأسد الغابة ٤/ ٢٤٥، =