النَّبِيِّ ﷺ في: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ (١).
هكذا ذكَرَه ابنُ أبي حاتمٍ (٢) في الحاءِ (٣)، وإن كان (٤) كذلك فهو غيرُ الخَشْخاشِ العَنْبَرِيِّ؛ [لأنَّ الخَشْخاشَ العَنْبَرِيَّ] (٥) بالخاءِ المنقوطةِ - وقد ذكَره غيرُه في بابِ الخاءِ المنقوطة - وهو عندي وهمٌ، واللهُ أعلمُ؛ لأنَّ حديثَ ذاك (٦) غيرُ حديثِ هذا، وقد جَوَّدَ (٧) أبو حاتمٍ، واللهُ أعلمُ (٨).
(١) أسد الغابة ١/ ٤٨٦، وجامع المسانيد ٢/ ٤٥٤، والإصابة ٢/ ٥٣١.
(٢) الجرح والتعديل ٣/ ٣١٣.
(٣) بعده في ط: "وذكره غيره في الخاء المنقوطة"، وفي م: "وقد ذكره غيره في باب الخاء المنقوطة"، وهو تكرار لما سيأتي.
(٤) بعده في ي، هـ، م: "هو".
(٥) سقط من: ي، هـ.
(٦) في ي، ط، غ: "ذلك".
(٧) في هـ، م: "جوده".
(٨) بعده في ط - ووضع على الترجمة من أولها لآخرها رمز "خ" -: "حنيفة النعم، هو حنيفة بن حذيم، يكنى أبا حذيم، نسبه العقيلي، فقال: التميمي السعدي، وفد على رسول الله ﷺ هو وابنه حذيم، وابن ابنه حنظلة بن حذيم، يروي حديثه الذيال بن عبيد بن حنظلة بن حذيم بن حنيفة، سمع جدَّه حنظلة، حدثنا الحكم بن محمد، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بفسطاط مصر سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو شعيب صالح بن حكيم، قال: حدثنا هانئ بن يحيى السلمي، قال: حدثنا الذيال بن عبيد، قال: سمعت جرية - صوابه: جدي - حنظلة بن حذيم بن حنيفة، قال: قال حنيفة لحذيم: اجمع لي بنيك إني أريد أن أوصي، فجمعهم، ثم قال: قد جمعتهم فأتياه، قال: إن أول ما أوصي به مائة من الإبل التي كنا نسمي المطيبة في الجاهلية صدقة على يتيمي =