ربيعةَ بنِ أَصرَمَ بنِ ضُبَيسِ بنِ حَرامِ (١) بنِ حُبْشِيَّةَ (٢) بنِ كعبِ بنِ عمرٍو، وهو أبو خُزاعةَ.
وكان إبراهيمُ بنُ سعدٍ يقولُ فيه: خُنَيسُ بنُ خالدٍ، بالخاءِ المعجمةِ، ويَرْوِيه عن ابنِ إسحاقَ، وكذلك رواه سلمةُ عن ابنِ إسحاقَ، وقاله غيرُه أيضًا، والأكثرُ يقولون: حُبَيشٌ، واللهُ أعلمُ (٣).
قال موسى بنُ عقبةَ: وقُتِل (٤) يومَ الفتحِ كُرْزُ بنُ جابرٍ وحُبَيشُ بنُ خالدٍ، قال: وخالدٌ يُدْعَى الأشعرَ (٥).
وقال غيرُه: يُقالُ لِحُبَيشٍ هذا أو (٦) لأبيه (٧): قَتِيلُ البَطْحاءِ (٨).
(١) في ي ١، غ: "حزام".
(٢) في ي ١، هـ: "حبشة"، وفي م: "حبيشة".
وفي حاشية الأصل: "حبشية بالفتح، قيده ابن حبيب"، وهو في مختلف القبائل ومؤتلفها ص ٢٥، وضبطه ابن ماكولا في الإكمال ٣/ ٢١٢ بضم الحاء وسكون الباء.
(٣) ستأتي ترجمة خنيس بن خالد ص ٥٧٣.
(٤) في حاشية الأصل: "جرح، في كتاب ابن عقبة".
(٥) في حاشية خ: "وقال موسى بن عقبة: وخرج رجلان من أصحاب رسول الله ﷺ كرز بن جابر الفهري وحبيش بن خالد الكعبي، هكذا ذكر موسى بن عقبة في غزوة الفتح، قال: الذي نقش في الكتاب وهما"، والقصة أخرجها ابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ١٩٠، والبيهقي في دلائل النبوة ٥/ ٣٩ من طريق موسى بن عقبة، عن ابن شهاب.
(٦) في م: "و".
(٧) في الأصل: "لابنه".
(٨) في حاشية الأصل، خ: "غ: حبيش الأسدي، كان ممن خطب في بني أسد يحرضهم على الثبت في الإسلام حين قام طليحة، قاله وثيمة عن ابن إسحاق"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل". =