بالحسينِ وقَتَلَه، وكان في تلك الخيلِ - واللهُ أعلمُ - قومٌ مِن مُضَرَ ومِن اليمنِ.
وفي شعرِ سليمانَ بنِ قَتَّةَ الخُزاعِيِّ - وقيل: إنَّها لأبي الزُّمَيحِ (١) الخُزَاعِيِّ - ما يَدُلُّ على الاشتراكِ في دمِ الحسينِ رحمَةُ اللهِ عليه، فمِن (٢) قولِه في ذلك (٣):
مَرَرْتُ على أبياتِ آلِ مُحَمَّدٍ … فلم أَرَ مِن أمثالِها حيثُ (٤) حَلَّتِ
فلا يُبْعِدِ اللهُ البيوتَ وأهلَها … وإن أصبَحتْ منهم بِرَغْمِي تَخَلَّتِ
وكانوا رَجَاءً ثم عادُوا رَزِيَّةً … لقد عَظُمَتْ تلك الرَّزَايَا وجَلَّتِ
أولئك قومٌ لم يَشِيموا سيوفَهم … ولم تَنْكَ في أعدائِهم حينَ سُلَّتِ
وإنَّ قتيلَ الطَّفِّ مِن آلِ هاشمٍ … أَذَلَّ رِقابًا مِن قُرَيشٍ فَذَلَّتِ
وفيها يقولُ:
(١) في حاشية الأصل، خ: "صوابه: لأبي رُمْح"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل".
وأبو رمح، هو الصواب، قال ابن دريد في الاشتقاق ١/ ٤٧٣ في تسمية رجال خزاعة: وأبو رمح الشاعر الذي رثى الحسين بن علي عليهما السلام، اهـ، وترجم له ابن حجر في الإصابة ١٢/ ٢٥٤، وقال: ذكره دعبل بن علي في طبقات الشعراء في أهل الحجاز، وقال: مخضرم، وهو الذي رثى الحسين بن علي بتلك الأبيات السائرة، ثم ذكر البيتين الأول والثاني، وفي معجم الشعراء للمرزباني ص ٥٨٨: "أبو الرميح".
(٢) بعده في ط، ي ١، غ: "ذلك".
(٣) الأبيات لسليمان بن قتة في نسب قريش ص ٤١، وطبقات ابن سعد ٦/ ٤٥٦، ٤٥٧، والكامل للمبرد ١/ ٢٢٣، ومقاتل الطالبيين ص ١٢١.
(٤) في م: "حين".