وحَجَّ في الإسلامِ ومعه مائةُ بَدَنةٍ قد جَلَّلَها بالحِبَرةِ، وكَفَّها عن أعجازِها، وأَهْدَاها، ووقَف بمائةِ وصِيفٍ بعرفةَ في أعناقِهم أطواقُ الفضةِ منقوشٌ (١) فيها: [عُتقاءُ للهِ] (٢) عن حكيمِ بنِ حِزامٍ، وأهدَى ألفَ شاةٍ.
[٤٨٩] حكيمُ بنُ طُلَيقِ بنِ سُفيانَ بنِ أُمَيَّةَ بنِ عبدِ شمسٍ (٣)، كان مِن المؤلَّفةِ قلوبُهم (٤)، ذكَره أبو عبيدٍ عن ابنِ (٥) الكلبيِّ (٦)، [وقال ابنُ الكلبيِّ] (٧): دَرَجَ لا عَقِبَ له.
[٤٩٠] حكيمُ بنُ حَزْنِ بنِ أبي وهبِ بنِ عمرِو بنِ عائذِ بنِ عِمْرانَ ابنِ مخزومٍ (٨)، عمُّ سعيدِ بنِ المسيَّبِ بنِ حَزْنٍ أخو أبيه المُسَيَّبِ
(١) في هـ: "مكتوب".
(٢) في خ، ي، يا: "عتقاء الله".
(٣) أسد الغابة ١/ ٥٢٣، ونقعة الصديان للصاغاني ٢/ ١٨٠، والتجريد ١/ ١٣٧، والإصابة ٢/ ٦٠٧.
وفي حاشية الأصل: "غ: وأبوه طليق من المؤلفة قلوبهم"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، وسيترجم المصنّف لطليق في ٣/ ٢٤٦.
(٤) في حاشية ز: "قال أبو يحيى البلاذري: أعطاه رسول الله ﷺ مائة من الإبل يوم حنين"، أنساب الأشراف ٥/ ٤٢٧، ٩/ ٣٥١.
(٥) سقط من: ط، ي، م، وفي حاشية ط كالمثبت.
(٦) النسب لأبي عبيد ص ٢٠١.
(٧) زيادة من: م، جمهرة النسب لابن الكلبي ص ٥٣.
(٨) المعجم الكبير اللطبراني ٣/ ٢٣٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٣٩، وأسد الغابة ١/ ٥٢٣، والتجريد ١/ ١٣٧، والإصابة ٢/ ٦٠٧.