(1) رواه أبو داود ، كتاب السنة ، ح (3991) ، و الترمذي ، كتاب العلم ، ح (2600) ، وقال : حديث حسن صحيح .

(2) رواه مسلم ، كتاب الحج ، ح (2286) ، و النسائي كتاب مناسك الحج ، ح (3012) واللفظ له .

(3) رواه مسلم كتاب فضائل الصحابة ، ح (4425) .

(4) أخرجه أحمد ، ح (6318) .

(5) رواه البيهقي في دلائل النبوة .

قضايا ثقافية

مقاربة الحقيقة

د . عبد الكريم بكار

ركز الله جل وعلا في فطرة الإنسان حب التساؤل والتطلع إلى معرفة

المجهول . وتاريخ الإنسانية حافل بالجهود التي يحاول الناس من خلالها الخروج

من العماء و ( اللاتكوّن ) . والإنسان إذ يحاول التعرف على الوسط الذي يعيش فيه

يسعى إلى فهم ذاته وتيسير حركته واستثمار طاقاته ، وهو في سبيل ذلك مطالب

بأن يعرف الكثير الكثير من الحقائق ، وذلك لا يتم إلا بامتلاك المنهج والأدوات

الملائمة . إن مما هو مألوف أن نجد بعض الحقائق يبدي طواعية من غير حدود ،

حتى إذا حاولت القبض عليه واستيعابه تأبّى على التشكل على نحو ما نجده في

المادة الهلامية . وهذا ما يخدع كثيراً من الناس ؛ حيث يكون قبضهم إذا يظنون أنهم

قبضوا على ما يشبه السراب .

ولعلِّي أسلط الضوء على هذه المسألة المهمة من خلال النقاط الآتية :

1 - إدراك الإنسان للمحسوسات والمجسَّمات أسهل بكثير من إدراكه

للمعنويات والعقليات ؛ فنحن نكاد لا نبذل جهداً يذكر في التعرف على لون ثوب أو

مساحة غرفة أو وزن هاتف ، أما إذا تحدثنا عن شجاعة شخص أو أثر الرخاء في

حياة شعب ، أو أثر اليتم في حياة طفل ومستقبله ، فإننا سنختلف اختلافاً بيناً في