5} الحديث دليل على تحريم الأكل والشرب على الصائم.

6} استدل بحديث الباب من قال إن الاستمناء باليد مبطل للصوم، لأن المني شهوة.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: وإنزال المني شهوة لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «في بضع أحدكم صدقة، قالوا يا رسول الله: أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: «أرأيتم لو وضعها في الحرام أكان عليه وزر؟ كذلك إذا وضعها في الحلال» رواه مسلم.

- (وأما إذا احتلم في نهار رمضان فإنه يغتسل وصومه صحيح ولا يضره لأنه ليس باختياره).

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (إِنَّ فِى الْجَنَّةِ بَاباً يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ يَدْخُلُ مَعَهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ).

---------

تخريج الحديث:

الحديث أخرجه البخاري أيضاً (1896).

معاني الكلمات:

الرَّيَّانُ: بفتح الراء، من الري، اسم علَم على باب من أبواب الجنة، يختص بالدخول منه الصائمون، وهو مما وقعت المناسبة فيه بين لفظه ومعناه، لأنه مشتق من الري، وهو مناسب لحال الصائمين.

الفوائد:

1} الحديث دليل على عظيم فضل الصيام.

2} بيان كرامة الصائمين، حيث خصهم الله تعالى على سائر الناس بدخولهم بباب الريان.

3} إثبات أبواب الجنة، ومن تلك الأبواب باب الريان مخصوص بالصائمين.

4} فضل باب الريان على غيره من الأبواب حيث جاء في رواية (من شرب منه لم يظمأ).

باب فضل الصيام في سبيل الله لمن يطيقه

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ (مَنْ صَامَ يَوْماً فِى سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفاً).