أولئك (الصحابة) الذين لم يكن يهمهم إلا الدنيا، والحصول على الحكم دون الإسلام والقرآن، والذين »

اتخذوا القرآن مجرد ذريعة لتحقيق نواياهم الفاسدة، قد سهل عليهم إخراج تلك الآيات من كتاب الله –التي

بلى فصل، وعلى إمامة الأمة –وكذلك تحريف الكتاب السماوي– وإقصاء كانت تدل على خلافة علي

القرآن عن أنظار أهل الدنيا على وجه دائم، بحيث يبقى هذا العار في حق القرآن والمسلمين إلى يوم الدين، إن

.(394)« مة التحريف التي يواجهوا إلى اليهود والنصارى إنما هي ثابتة عليهم

ويقول في موضع آخر:

هب أن القرآن إذا كان قد عين اسم الإمام فمن أين نستنتج عدم حدوث الخلاف بين المسلمين، ذاك أنَّ »

إلى سنوات طويلة، طمعا في الحكومة والولاية، وكانوا ، الذين كانوا قد ألصقوا نفوسهم بدين الرسول

يتآمرون في سبيل ذلك ويتحزبون من مدة، ما كان يمكنهم أن يتنازلوا عن أغراضهم نزوًلا إلى امتثال أوامر

القرآن، وما كانوا يضنون بأي حيلة لتحقيق غايتهم، بل ربما أصبح ذلك سببا للخلاف فيما بين المسلمين، الذي

أدى إلى هدم أساس الإسلام، فقد كان من الممكن للذين كانوا يترقبون الفرص لتأسيس حكومة لهم وتحقيق

غرضهم أن يتحزبوا ضد الإسلام، ويعارضوه بكل صراحة وجهر، إذا كانوا قد يئسوا أن غرضهم هذا لا يكاد

.(395)« يتحقق باسم الإسلام

تعليق الأمير محسن الملك، المبصر الصريح:

إنَّ تعليق الأمير محسن الملك( 396 ) (السيد محمد مهدي علي) على معتقدات هذه الفرقة عن الصحابة الكرام

) 394 ) كشف الأسرار ص ( 114 )، وهذا الكتاب يتعرى عن اسم المطبعة والتاريخ غير أنه من مؤلفات الخميني، وقد أدرجه ضمن

انظر ص ( 65 ) من هذا الكتاب – طبع « الإمام الخميني –دعوته وحركته وأفكاره » مؤلفاته الأستاذ أسعد الكيلاني في كتابه

باكستان.

) 395 .(114 – ) كشف الأسرار ص ( 113

) 396 1325 ه)، ولد – ) هو الأمير محسن الدولة، محسن الملك منير نوازجتك السيد مهدي علي بن السيد ضامن الحسيني ( 1253

.(