تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(36) ((الرد على الأخنائي)) لشيخ الإسلام ابن تيمية: ص53- 54 بتصرف.

(37) المرجع السابق: ص61 -62.

(38) المرجع السابق: ص57.

(39) ((صيانة الإنسان)): ص433.

(40) (( صيانة الإنسان)) :ص 313.

وقال الألباني: ضعيف جدا دون الجملة الأولى فهي صحيحة أ.هـ انظر: (( ضعيف سنن ابن ماجة)) : ص 318ط المكتب الإسلامي، الطبعة الأولى. ولا شك أن الإجماع حجة وهذا غير داخل في استدلال الصوفي فاستدلاله بالسواد الأعظم وقد تبين وهن دليله فبطلت حجته.

(41) ((صيانة الإنسان)): ص483-484.

(42) ((الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية)): ص 15- 33 بتصرف.

(43) ((صيانة الإنسان)): ص 483.

(44) ((الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته الإصلاحية)): ص 9- 11.

(45) ((لمع الشهاب)): ص 59.

(46) ((عنوان المجد في تاريخ نجد)): ص 9.

(47) ((عنوان المجد في تاريخ نجد)): ص10.

(48) ((عنوان المجد في تاريخ نجد)): ص 2.

(49) ((تاريخ المملكة العربية السعودية)): ص36-38.

(50) ((عنوان المجد في تاريخ نجد)): ص109.

(51) ((محمد بن عبد الوهاب ودعوته)): ص50.

(52) ((محمد بن عبد الوهاب سيرته ودعوته)): ص34.

(53) ((الوهابية حركة الفكر)): ص13.

(54) يراجع كتاب (( محمد بن عبد الوهاب دعوته الإصلاحية )) للشيخ آل أبو طامي.

(55) ((محمد بن عبد الوهاب )) :ص67.

??

??

??

??

17

حوار مع الصوفية · الصفحة ٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حوار مع الصوفيةص ٥٢