مذهب يكفِّر أو يفسِّق أشخاصاً، ثمَّ يعتمد عليهم في استدلالاته، وهذا من أوضح الأدلة على بطلان هذا المذهب.

قال ابن المطهر الحلي: (أقول: المحارب لعليّ كافر؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (يا عليّ! حربك حربي)، ولا شكَّ في كفر من حارب النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وأمَّا مخالفوه في الإمامة، فقد اختلف قول علمائنا: فمنهم من حكم بكفرهم لأنَّهم دفعوا ما علم ثبوته من الدين ضرورة، وهو النص الجلي الدال على إمامته مع تواتره، وذهب آخرون إلى أنَّهم فسقة، وهو الأقوى .. ) (1).

قارن بين دعوى أنَّ الإمامة (عُلم ثبوتها من الدين ضرورة، وهو النص الجلي)، وبين قول الخميني: (ولو أنَّ النبي بلَّغ بأمر الإمامة كما أمر به الله .. ) ترى التناقض العجيب!

ثالثاً: قال تعالى:: ((إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)) [الأحزاب:33].

نقف مع هذه الآية وقفات:

الأولى: هذه الآية جزء من آية وردت في سياق سبع آيات كلها في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أولها: ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ .. )) [الأحزاب:28] واستمر السياق يخاطب زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أن قال تعالى: ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً * وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ .. )) [الأحزاب:33 - 34].

كيف يقتطع جزء من آية تخاطب زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم -والآية ضمن آيات تخاطبهن- ويزعم أنَّها لا تخاطبهن؟!