وقال المامقاني: (إنَّ سائر بني الحسن بن علي كانت لهم أفعال شنيعة، لا تحمل على التقية؛ باستثناء زيد فإنَّه يمكن أن تحمل أفعاله الشنيعة على التقية) (1).

وهذا كما ترى جميع أبناء الحسن بن علي عليهم السلام وهم يمثلون نصف آل البيت؛ لأن آل البيت من الحسن والحسين، فنصفهم عند المامقاني أفعالهم شنيعة عندكم، فهل هم عدل للقرآن؟!!

خامساً: إذا حملتم أهل البيت على الأئمة، وزعمتم أنَّا كلفنا أن نهتدي بهم، فأين هم الآن؟! هل نقتدي بإمام هارب مجهول أو معدوم؟!

فإن قلتم: بسيرتهم. قلنا: أفلا تكفينا سيرة أفضل منهم، وقد أصبحت كلتا السيرتين مروية تؤخذ من الكتب؟!

ولو كنَّا نحتاج إلى من يرافق الكتاب، أتظن أن الله عز وجل يقطع ذرية من أمرنا بالاهتداء به؟! وهل يأمر بالاهتداء بإمام ثمَّ لا ينصره؟!!

الحمد لله على العافية!

158) قلتم: (وقال التفتازاني بعد نقل حديث مسلم: ألا ترى أنه عليه الصلاة والسلام قرنهم بكتاب الله تعالى في كون التمسك بهما منقذاً عن الضلالة، ولا معنى للتمسك بالكتاب إلا الأخذ بما فيه من العلم والهداية، فكذا العترة).

قلت: الجواب من وجوه:

أولاً: التفتازاني قد قرر أن الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبو بكر رضي الله عنه من عشرة أوجه في نفس المبحث بما يدل على عدم إرادته ما أوهم نقلك به.

ثانياً: ذكر دعوى الإمامية أن الإمام بعد النبي صلى الله عليه وسلم هو علي رضي الله عنه، وأن الصحابة علموا ذلك وكتموه، ثم قال: (قلنا: من كان له حظ من الديانة والإنصاف علم قطعاً براءة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلالة أقدارهم عن مخالفة أمره في مثل هذا الخطب الجلل .. )، ثم استرسل وهو يسفه هذ ا القول وينكره ويرده.