141) قلتم: (وخامساً: قال النووي: وسؤال كبار الصحابة ورجوعهم إلى فتاويه وأقواله في المواطن الكثيرة والمسائل المعضلات مشهور) (1).

الجواب:

قال ابن تيمية رحمه الله: (إنَّ أعلم الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبو بكر ثمَّ عمر، وقد ذكر غير واحد الإجماع على أنَّ أبا بكر أعلم الصحابة كلهم، ودلائل ذلك مبسوطة في موضعها.

فإنَّه لم يكن أحد يقضي ويُفتي بحضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلَّا أبو بكر رضي الله عنه.

ولم يشتبه على الناس شيء في أمر دينهم إلَّا فصَّله أبو بكر.

فإنَّهم شكُّوا في موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فبينه أبو بكر (2).

ثمَّ شكُّوا في مدفنه فبينه (3).

ثمَّ شكُّوا في قتال مانعي الزكاة فبينه (4).

وبين لهم النص في قوله تعالى: ((لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ)) [الفتح:27] (5).

وبين لهم أنَّ عبداً خيَّره الله بين الدنيا والآخرة (6)، ونحو ذلك، وفسر الكلالة فلم يختلفوا فيه (7).

وكان علي وغيره يروون عن أبي بكر، كما في السنن عن عليّ قال: (كنت إذا سمعت من النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثاً، نفعني الله بما شاء أن ينفعني منه، فإذا حدَّثني غيره استحلفته، فإذا حلف لي صدَّقته، وحدَّثني أبو بكر وصدق أبو بكر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما من مسلم يُذنب ذنباً ثمَّ يتوضأ ويُصلِّي ركعتين، يستغفر الله تعالى إلَّا غُفِر له) (8).