١ التفريع (١/١٩٧) .

٢ لم أقف على هذا، والمشهور عن أبي حنيفة أن مس الذكر لا ينقض الوضوء.

وانظر: المبسوط (١/٦٦- ٦٧)، مجمع الأنهر (١/٢١) .

٣ مذهب مالك: أن الملموس إن التذ وجب عليه الوضوء، وإن لم يلتذ فلا وضوء عليه.

وانظر: المقدمات (١/٩٩) .

٤ الصحيح عند الشافعي، أن الملموس لا ينتقض وضوؤه، وكذا عند أحمد، وقيل فيه قولان عند الشافعية.

وانظر: الروضة (٢/٧٦)، الإنصاف (١/٢٠٥)، حلية الأولياء (١/١٥١) .

٥ مختصر الطحاوي (١٩)، الشرح الصغير (١٥٥)، الأم (١/٣٤)، الكافي لابن قدامة (١/٤٦) .

٦ حلية العلماء (١/١٤٨)، أسنى المطالب (١/٥٧)، المقنع (١/٥٤) .

٧ الشرح الكبير للدردير (١/١٢٠) .

٨ الروضة (١/٧٥) .