وقدّره بعضهم بالحمصة ١.
*والحقنة ٢ تفطر ٣، إلا في رواية عن مالك ٤.
وبذلك قال داود ٥.
*والتقطير في باطن الأذن والإحليل يفطر عند الشافعي وكذا الاستعاط ٦.
*والحجامة لا تفطر عند الثلاثة ٧.
وقال أحمد: يفطر الحاجم والمحجوم ٨.
*ومن أكل شاكًا في طلوع الفجر ثم بان أنه طلع بطل صومه بالاتفاق ٩.
وقال عطاء وداود: لا قضاء عليه ١٠.
١ المصدر السابق. والهداية للمرغيناني (١/١٢٣)، حلية العلماء (٣/١٦١) .
٢ الحقنة: المداواة بإدخال الدواء السائل في الدبر.
المطلع (١٤٧)، معجم لغة الفقهاء (١٨٣) .
٣ مجمع الأنهر (١/٢٤١)، المدونة (١/١٩٧)، مغني المحتاج (١/٤٢٨)، المغني (٣/١٠٥) .
٤ عن مالك – رحمه الله – ثلاث روايات في الحقنة:
الأولى: أنها تفطر، وهي الأشهر، الثانية: لا تفطر، الثالثة: تخصيص الفطر بالحقنة بالمائعات.
المدونة (١/١٩٧)، التفريع (١/٣٠٨)، القوانين (٨٠) .
٥ قول داود في: حلية العلماء (٣/١٦٢)، المجموع (٦/٣٢٠) .
٦ انظر: الأم (٢/١١٠)، المهذب (١/١٨٢) .
٧ تبيين الحقائق (١/٣٢٣)، المدونة (١/١٩٨)، الأم (١/١٠٦) .
٨ هذا هو المذهب عند أحمد، وعنه رواية أخرى: إن علم النهي أفطر وإن جهل فلا.
وانظر: المحرر (١/٢٢٩)، الكافي لابن قدامة (١/٣٥٣)، زاد المعاد (٢/٦١)، المحرر (١/٢٢٩) .
٩ مجمع الأنهر (١/٢٤٢)، القوانين (٨١)، كفاية الأخيار (١/١٢٧)، المغني (٣/١٣٦) .
١٠ قولهما في: حلية العلماء (٣/١٦١)، المجموع (٦/٣٠٩) .