١ وكذا عند مالك، وأحمد في رواية عنه، وهو قول متأخري الحنفية، وقال أبو حنيفة وأحمد في أصح الروايتين عنه: لا يجوز أخذ الأجرة على تعليم القرآن الكريم.

وانظر: الاختيار (٢/٥٩ – ٦٠)، المدونة (٤/٤١٩)، الروضة (٥/١٩٠)، الإنصاف (٦/٤٥) .

٢ في الأصل: يصلي.

٣ الفروع (١/٣٠٧)، شرح منتهى الإرادات (١/٣٦٢) .

٤ هذا بالنسبة للرجال، أما النساء فللمالكية ثلاثة أقوال: الجواز، والمنع، والثالث: الإباحة للقواعد من النساء، والتحريم على الشواب إن خشيت الفتنة. بلغة السالك (١/٢٠٠) .

٥ عن أحمد – رحمه الله تعالى – ثلاث روايات في زيارة النساء:

الأولى: الكراهة، وهي المذهب، والثانية: الإباحة. والثالثة: التحريم.

وانظر: المغني (٢/٥٦٥، ٥٧٠)، الإنصاف (٢/٥٦٢) .