تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*والجلوس بين الخطبتين واجب عند الشافعي ١.

*ويشترط الطهارة في الخطبتين عند الشافعي على الراجح ٢.

وقال الثلاثة: لا يشترط ٣.

*وإذا صعد على المنبر سلّم على الحاضرين/ ٤ عند الشافعي وأحمد ٥.

وقال أبو حنيفة ومالك: لا يسلّم، فإن فعل كُرِه ٦.

*وهل يجوز أن يخطب شخص ويصلي غيره؟

قال الثلاثة: يجوز لعذر ٧.

وقال مالك: لا يصلي إلا من خطب ٨.

*ومن زُحِم عن السجود وأمكنه أن يسجد على ظهر إنسان سجد عند أبي حنيفة وأحمد ٩.

١ وعند أبي حنيفة ومالك والصحيح من مذهب أحمد أنه سنة، وعن أحمد رواية كقول الشافعي.

وانظر: البحر الرائق (٢/١٥٩)، الإشراف للقاضي عبد الوهاب (١/١٣٣)، مغني المحتاج (١/٢٨٧)، الإنصاف (٢/٣٩٧) .

٢ هذا قوله الجديد، وقال في القديم: لا تشترط.

الروضة (٢/٢٧)، المجموع (٤/٥١٥) .

٣ المبسوط (٢/٢٦)، التفريع (١/٢٣١)، المغني (٢/٣٠٧) .

٤ نهاية لـ (٤٤) من الأصل.

٥ أسنى المطالب (١/٢٦٠)، شرح منتهى الإرادات (١/٢٩٨) .

٦ البحر الرائق (٢/١٥٩)، المدونة (١/١٥٠) .

٧ مجمع الأنهر (١/٢٧٢)، مغني المحتاج (١/٢٩٧)، المغني (٢/٣٠٧) .

٨ الصحيح من مذهب مالك: أنه إن كان للخاطب عذر يمنعه من الإمامة، فإنه يجوز أن يصلي غيره.

القوانين الفقهية (٥٦)، شرح منح الجليل (١/٢٦٠) .

٩ المبسوط (١/٢٠٧)، المغني (٢/٣١٤) .

مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة · الصفحة ١٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمةص ١٥٢