تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال أبو حنيفة: تفسد صلاته ١.

وقال الشافعي: يجوز ٢.

وقال أحمد في إحدى الروايتين: يجوز في النافلة دون الفرض ٣.

وبه/ ٤ قال ٥ مالك ٦.

*واختلفوا في التأمين بعد الفاتحة:

فقال الشافعي وأحمد: يجهر به الإمام والمأموم ٧.

وقال أبو حنيفة: لا يجهر به ٨.

وقال مالك: يجهر به المأموم دون الإمام ٩.

١ الهداية للمرغيناني (١/٦٢)، مجمع الأنهر (١/١٢٠) .

٢ المجموع (٤/٩٥)، كفاية الأخيار (١/٦٦) .

٣ عن أحمد – رحمه الله – أربع روايات: الأولى: ذكرها المصنف.

الثانية: جواز القراءة مطلقًا، وهي المذهب.

الثالثة: يجوز ذلك لغير الحافظ.

الرابعة: إن فعل ذلك يبطل الفرض، وقيل: النفل.

وانظر: المبدع (١/٤٩٢- ٤٩٣)، الإنصاف (٢/١٠٩) .

٤ نهاية (٢٨) من الأصل.

٥ في الأصل: وقال مالك.

٦ مذهب مالك: كراهة القراءة من المصحف في صلاة الفرض أو في أثناء النفل، ولا يكره في ابتداء النفل.

وانظر: الشرح الكبير للمقدسي (١/٣١٦)، جواهر الإكليل (١/٧٤) .

٧ المجموع (٣/٣٧١)، المغني (١/٤٩٠) .

٨ الاختيار (١/٩٠) .

٩ مذهب مالك: استحباب الإسرار للإمام والمأموم.

وانظر: الشرح الصغير (١/١١٩)، شرح منح الجليل (١/١٥٦) .

مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة · الصفحة ١١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمةص ١١٠