أن في تقدير إلى بعدها إبطالاً للمعنى الوظيفي لحتى(1) ، وهو أن يكون ما بعدها داخلاً في حكم ما قبلها – إلا إن دلت القرينة على عدم دخوله فيه – وأن يكون ما بعدها مما يُستبعد وجوده في العادة كقولك : اجترأ على الناس حتى الصبيانِ ، فلو جعلنا إلى مكان حتى ، لما حصل هذا المعنى .

أنه يقال : حتَّامَ(2) ، كما يقال : إلام ، وفيمَ ، وبمَ ، ولِمَ ، وعمَّ ، فلو لم تكن حتى هي الجارة لما ساغ حذف الألف من ما الاستفهامية .

أما حتى العاطفة التي هي بمنزلة الواو إذا عطفتَ بها على مجرورٍ ، فإنه يلزم حينئذٍ إعادةُ الجار بعدها لئلا تلتبس بالجارة(3) ، وذلك قولك : اعتكفت في الشهر حتى في آخره فإذا قلت : حتى آخرِه احتمل أن تكون الجارة ، وأن تكون العاطفة ، فإذا محضتَها للعطف أعدت الجار بعدها .

مجيء الاسم مجروراً بعد لعلَّ :

يُنسب إلى عُقيل جرُّ ما بعد لعلَّ(4) ، فتقول : لعلَّ زيدٍ خارجٌ ، من ذلك قول الشاعر(5) :

لعلَّ أبي المغوارِ منك قريبُ ... فقلت ادعُ أخرى وارفعِ الصوتَ جَهْرَةً