تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذهب الزجاجي إلى بنائه على الفتح فقال: " ومن العرب من يبنيه على الفتح "(1) وذكر الشاهد السابق .

لم يرتضِ النحويون(2) القول بالبناء هنا ، وغلََّطوا ما ذهب إليه الزجاجي فيه ، وخرجوا مذ أمسَ في الشاهد المذكور على إعراب أمس مع منعه من الصرف لغةً لبعضهم ، يقول الرضي : " ليس بناء أمسِ على الفتح لغة ، كما قال الزجاجي ، مغتراً بقوله :

لقد رأيت عجباً مذ أمسا "(3)

ففي تغليطهم ما ذهب إليه الزجاجي من بناء أمس على الفتح ميلٌ إلى إعرابه وإن كان مع المنع من الصرف ، فهذا يقوي جانب الإعراب في أمسِ الظرفية وغير الظرفية على ما ذهب إليه الباحث ، إلا أن هذا الشاهد لا يتأتى فيه التخريجان السابقان في إعراب أمس إعراب ما ينصرف بتقدير الإضافة إلى ياء المتكلم أو بتقدير أل ، لأنه ليس اسماً بل هو خارج من دائرة الاسمية إلى دائرة الفعلية كما ذهب إليه السهيلي ولم يستبعده(4) ، والتقدير : مذ أمسى المساء(5) .

والخلاصة أن ( أمس ) الاسمية معرب منصرف مطلقاً سواءٌ أظرفاً كان أم غيرَ ظرفٍ ، فالمستعملُ ظرفاً مجرورٌ بحرف جر محذوف مع أل نحو لقيتك أمسِ ، أي : بالأمسِ ، والمستعمل غير ظرف كمجيئه فاعلاً أو مبتدأ ، يقدر معه أل أو الإضافة إلى ياء المتكلم ، نحو : أمسِ الدابرُ لا يعود والتقدير : أمسي الدابر ، ونحو : ما رأيتك مذ أمسِ ، التقدير : ما رأيتك مذ الأمسِ ، ونحو : أمسُ الدابرُ لايعود التقدير : الأمسُ الدابرُ لايعود ، ومالا يتأتى فيه ذلك يخرُجُ عن كونه اسماً إلى كونه فعلاً نحو : مذ أمسا أي : مذ أمسى المساء .

هـ - مواضع ينزع فيها حرف الجر ويبقى فيها عمله لتقدم ذكره

(1) الجمل : 299 ، وينظر : الانتخاب : 632 .

(2) ينظر : ارتشاف الضرب : 2/249 ، وشرح قطر الندى : 25 والمساعد : 1/520 ، وخزانة الأدب : 7/154.

(3) شرح الكافية : 3/312 .

(4) ينظر : نتائج الفكر : 114 .

(5) ينظر : شرح قطر الندى : 25 .

نزع الخافض في الدرس النحوي · الصفحة ٣١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نزع الخافض في الدرس النحويص ٣١٤