:
فذاك أمانةَ اللهِ الثريدُ ... إذا ما الخبزُ تأدمُه بلحمٍ
وقال الآخر(1) :
ولو قطَّعوا رأسي لديكِ وأوصالي ... فقلتُ : يمينَ اللهِ أبرحُ قاعداً
الوجه الثاني : أن يبقى المقسم به مجروراً ، فيقال : اللهِ لأجتهدنَّ . وهو موضع البحث هاهنا وثمة أسئلةٌ متعددة ، سأوجز – ما استطعت - الإجابةَ عنها بما يقتضيه المقام ، وهي :
ما الذي يُنزع من أحرف القسم ألباء هو أم الواو ؟
وما هي الأعواض من حرف القسم المحذوف ؟
وبم يكون الجر أبالعِوَض أم بالمعوَّضِ منه المحذوف ؟
وما حكم بقاء المقسم به مجروراً بغير عوض ؟ وهل يختص ذلك بلفظ الجلالة ، أو يشمل كلَّ مقسم به ؟
ما الذي ينزع من أحرف القسم ؟
يذكر النحويون أن للقسم خمسةَ أحرفٍ هي : الباء ، والواو ، والتاء ، واللام ، ومُنْ ، وقد سماها
سيبويه حروف الإضافة إلى المحلوف به(2). ولكلٍّ خصائصُ تُذكر في مظانها(3).
(1) البيت لامرئ القيس في ديوانه : 32 ، وكتاب سيبويه : 3/504 ، والخصائص : 2/284 ،وشرح المفصل : 7/110 وخزانة الأدب : 10/48 ، والدرر : 4/212 . وبلا نسبة في المقتضب : 2/362 ، ومغني اللبيب :834 .
(2) ينظر : كتاب سيبويه :3/496 .
(3) ينظر : كتاب سيبويه : 3/496، والمقتضب : 2/318 ، وإعراب القرآن : 5/187 ، وشرح ملحة الإعراب: 67 والتوطئة : 256 ، وشرح الكافية الشافية : 2/864 ، والمباحث الخفية : 1/421 .