وبحديث عائشة رضي الله عنها قالت: (عقَّ رسول الله - ﷺ - عن حسن وحسين يوم السابع وسمَّاهما وأمر أن يماط عن رأسهما الأذى). وغير ذلك من الأحاديث.

أدلة القول الخامس:

احتجوا بما يلي:

١. بحديث سلمان بن عامر الضبي قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: (مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دمًا ...).

٢. وعن سَمُرة أنه عليه الصلاة والسلام قال: (كل غلام مرتهن بعقيقته ...).

٣. وعن أبي هريرة أنه - ﷺ - قال: (مع الغلام عقيقة ...) (١).

تمسك هؤلاء بظاهر قوله - ﷺ -: (مع الغلام) والغلام اسم الذكر دون الأنثى (٢).

قال الحافظ ابن عبد البر: [انفرد الحسن وقتادة بقولهما إنه لا يعق عن الجارية بشيء وإنما يعق عن الغلام فقط بشاة، وأظنهما ذهبا إلى ظاهر حديث سلمان: مع الغلام عقيقة، وإلى ظاهر حديث سَمُرة: (الغلام مرتهن بعقيقته) (٣).

قلت: ولم ينفرد الحسن وقتادة بهذا القول بل نقله ابن حزم عن أبي وائل شقيق بن سلمة وهو من فقهاء التابعين حيث قال: لا يعق عن الجارية ولا كرامة] (٤).