تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم أورد شاهداً لذلك حديث الشفاعة وهو عن أنس بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :( يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا ، فيأتون آدم فيقولون: أنت أبو الناس خلقك الله بيده ، وأسجد لك ملائكته ، وعلمك أسماء كل شيء ، فاشفع لنا إلى ربك حتى يرحمنا من مكاننا هذا ... )(1) الحديث .

قال :( فدل هذا على أنه علمه أسماء جميع المخلوقات )(2) اهـ .

والمقصود أن الله تعالى فضل آدم على الملائكة بتعليمه الأسماء المشار إليها في الآية، ولذا لما ظهر فضله عليهم بذلك ، قال الله لهم : ﴿ ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون ﴾ (3) .

قال ابن كثير :( هذا مقام ذكر الله تعالى فيه شرف آدم على الملائكة بما اختصه من علم أسماء كل شيء دونهم )(4) اهـ .

وقال ابن القيم :( أنه سبحانه لما أراد إظهار تفضيل آدم وتمييزه وفضله ميزه عليهم بالعلم فعلمه الأسماء كلها ) اهـ .

وقال :( ثم إنه سبحانه أظهر فضل الخليفة عليهم بما خصه به من العلم الذي لم تعلمه الملائكة وأمرهم بالسجود له تكريماً له وتعظيماً له وإظهاراً لفضله )(5) اهـ .

5) جعل الإنسان خليفة في الأرض :

* قال تعالى : ﴿ وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة ﴾ (6) .

(1) أخرجه البخاري : ك التوحيد ، باب قول الله تعالى : ﴿ لما خلقت بيدي ﴾ برقم 7410 ، مسلم : ك الإيمان ، باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها برقم 322 .

(2) تفسير ابن كثير : 1/ 73 .

(3) البقرة : 33 .

(4) تفسير ابن كثير : 1/ 72 .

(5) بدائع التفسير : 1/ 303،299 .

(6) البقرة : 30 .

حقوق الإنسان في السلم والحرب · الصفحة ٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حقوق الإنسان في السلم والحربص ٣٤