تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فهذه الآية ذكرت المطلب الواجب وهو (الصدقات) ، ثم حددت الأصناف الثمانية التي تصرف لها هذه الصدقات ، ثم أكدت الإلزام بذلك التحديد بقوله تعالى

: ﴿ فريضة من الله ﴾ : أي حكم مقدر لازم ، قسمة الله وفرضه على عباده ونهاهم عن مجاوزته(1) .

6) ومن الآيات العامة التي وردت في تأكيد حق المرأة -خاصة- على الرجل ؛ قول الله تعالى : ﴿ ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ﴾ (2) ، والمعنى: أي للنساء على الرجال من الحق ،مثل ما للرجال عليهن ،فليؤد كل واحد منهما إلى الآخر ما يجب عليه بالمعروف(3).

إن تلك النصوص القرآنية وغيرها ، إضافة إلى أضعافها من النصوص التفصيلية الواردة في السنة النبوية ، تؤصل بمجموعها مفهوم "حقوق الإنسان" في الإسلام ، كما أنها تحدد هذه الحقوق وتبين أنواعها وتفصل أحكامها ، وأقسام الناس بالنسبة لها ، كما سيأتي تفصيله .

المطلب الرابع :

مفهوم "حقوق الإنسان" في القانون الدولي :

(1) انظر تفسير ابن كثير : 2/ 366 ، فتح القدير للشوكاني : 2/ 373 .

(2) البقرة : 228 .

(3) تفسير ابن كثير : 1/ 271 بتصرف يسير .

حقوق الإنسان في السلم والحرب · الصفحة ٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حقوق الإنسان في السلم والحربص ٢١