يَاإِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ (75) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (76) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (77) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (78) قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (80) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (81) قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83) قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84) لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ} (1)، و السنة مليئة بحوارات الرسول - صلى الله عليه وسلم - مع الكفار و المؤمنين. فالحوار أسلوب دعوي ينبغي تدريب الدعاة على أصوله الهادفة، و آداب التعامل مع المخالف، والتثبت وعدم الاستعجال، والتفريق بين الأصول والفروع، وذلك من خلال المدارسة والنقاش و إبداء الرأي بعد دراسة حوارات النبي - صلى الله عليه وسلم - مع أصحابه و مع المخالفين، مع التفريق بين الحوار المنضبط حتى و إن اختلفت المبادئ وبين الاختلاف المذموم.

ثالثاً: التطوير

التطور التنقل من هيئة وحال إلى غيرهما (2). و التطوير: هو تلك الجهود المخططة التي تمتد إلى جميع مستويات المؤسسة التنظيمية بهدف زيادة فعاليتها وحيويتها ويتولى القيام بتلك الجهود عامل التغيير أو العامل السلوكي بمساعدة قيادات المؤسسة العليا (3).

و مراعاة التطوير تساعد على استمرارية العمل و التأقلم مع ظروف الحياة و تغيراتها ... و استمرارية إعمار الأرض كما يريد الله، وهذا واضح في قول الله تعالى: ﴿وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ (4) ففي إمداد الله لهم بالأموال التي يعمرون بها الأرض، والبنين الذين يعينونهم على ذلك ويكونون زينة لهم في الدنيا، و يتوارثون فيها و يخلف بعضهم بعضاً في عمارتها