وتدريب محكم. و إذا كانت الدعوة إلى الله أشرف الأعمال التعبدية و أجلها قدراً ومكانة عند الله فهي أولى بالتدريب المستمر، و إذا كان الله قد أمر بإعداد القوة والتدريب عليها للجهاد في سبيله و إرهاب عدوه وصد عدوان المعتدين كما في قوله تعالى: ... ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾ (1)، فإن الدعوة إلى الله تخرج من شاء الله من العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، فهي أولى بالإعداد الجيد والتدريب المستمر، قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ: (وتبليغ سنته - صلى الله عليه وسلم - إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو، لأن تبليغ السهام يفعله كثير من الناس، و أما تبليغ السنن فلا يقوم به إلا ورثة الأنبياء وخلفاؤهم في أممهم، جعلنا الله تعالى منهم بمنه وكرمه) (2). و مما يُساعد على إتقان العمل الدعوي استمرارية تدريب الدعاة و إعدادهم الإعداد الجيد، و الإفادة من الجديد وحسن التعامل مع المواقف الطارئة وسرعة اتخاذ القرار المناسب المعتمد على الدليل ومراعاة مصالح الدعوة والمدعوين، فإن حُسْنَ البلاغ من حُسْن الإعداد.

و مما يدل على أهمية التدريب في الدعوة إلى الله و إعداد الدعاة قول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ... " مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانَ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَيْهِ يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ " (3)، ففيه أهمية جاهزية الدعاة إلى الله تعالى، فإن المعنيين بالدعوة في التنظيمات الرسمية والمؤسسات الدعوية ينبغي لهم أن يعدوا الدعاة ويهيؤهم للانطلاق في الدعوة إلى الله في أي وقت، بحيث يكونوا على مستوى من الإعداد الجيد المبني على التدريب المسبق السليم، فإذا أُحتيج إلى بعثهم إلى أي مكان كانوا جاهزين، فقد كان أصحاب الرسول - صلى الله عليه وسلم - مهيئين للبعث في أي وقت لأنهم كانوا يحظون بالتربية والتعليم المستمر من الرسول - صلى الله عليه وسلم -، فكان يبعثهم للدعوة والتعليم، كما كان في بعث معاذ - رضي الله عنه - إلى اليمن وغيره. والتدريب الذي أعنيه هو: مجموعة البرامج و الأنشطة التي يتربى فيها المعنيون إيمانياً وفكرياً، وكيفية تقديم ما يحملونه من فكر للناس بممارسة