إلى أدناه يزخر بالجامعات و الكليات الشرعية المؤهلة. و لهذا فإنه من المتحتم على هذه

الصروح العلمية القيام بالدراسات البحثية المتعلقة بالدعوة إلى الله في جانبين:

1 ـ الدراسات التأصيلية: ونعني بها التأصيل الشرعي المعتمد على نصوص الوحيين لعلم الدعوة إلى الله تعالى في تاريخها و مناهجها و فقهها ووسائلها و أساليبها تأصيلاً يقطع الخلاف ويؤلف القلوب بين العاملين في الدعوة. فإنه يظهر بين الفينة و الأخرى تساؤلات وخلافات حول بعض المسائل الدعوية. ومن هذه التساؤلات وسائل الدعوة إلى الله أهي توقيفية أم اجتهادية؟ وهل يُشرع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المسائل الخلافية؟، وغيرها الكثير، فمثل هذه المسائل تحتاج إلى البحوث التأصيلية حتى يُتوصل فيها إلى كلمة سواء بقدر الإمكان، مع إثبات أن مسائل الاجتهاد سائغ فيها الخلاف بين علماء المسلمين.

2 ـ الدراسات الميدانية: الدراسات البحثية الميدانية يُعرف من خلالها معرفة أحوال المدعوين و توجهاتهم و أهم الوسائل المؤثرة فيهم و الاختلافات الطبيعية الموجودة بينهم وبناء ً عليها يستطيع الداعية بما أوتي من فقه الدعوة إلى الله تحديد واختيار موضوع الدعوة ووسائلها و أساليبها المناسبة لحال المدعوين وطبيعتهم وحاجاتهم النفسية و العقلية ... و الاجتماعية، فإن لغة الأرقام في هذه العصر من أقوى اللغات، فقد يُحدث ذكر الرقم الواحد أثراً في النفوس لا تحدثه آلاف الكلمات.

ومثال ذلك من تحدث عن المرض العصري الإيدز وذكر الإحصاءات المرضية المخيفة لهذا الداء يكون تأثيرها على الأنفس أشد وقعاً من مجرد الحديث عن المرض مجرداً من الإحصاءات. ولو تحدث عن كون الحجاب الساتر للمرأة يحفظها من التحرش و المعاكسة و أثبت ذلك بقوله: أثبتت إحدى الدراسات الميدانية المنشورة بمجلة الدعوة أن 86 % من النساء اللواتي يلبسن العباءة على الكتف يتعرضن للمعاكسة.

و لو اُستثمر أسلوب المدح في الدعوة إلى الله و التعليم لكانت نتائجه إيجابية فقد أثبتت دراسة ميدانية أن المعلم الذي يستخدم أسلوب المدح مع طلابه يدفعهم إلى التعلم على العكس من أسلوب الذم (1).

ومن الدراسات المفيدة في الدعوة ما أثبتته دراسة على عينة شبابية في جامعة الملك سعود